年初的時候，我曾稍微揭示過，有關【一切源自桃源鄉之夜】的論述，不過，當時並非以這兩集的內容為主軸，因此，我打算在這篇文章當中，繼續把這個話題作延伸。有關犬夜叉與桃果人之間的對話，作者所要呈現的，是「人類身體」的反身性思考，也就是，面對困境、掙扎、慾望時，所引發【臭皮囊邏輯】。

這兩集的內容，依我看，作者是從《西遊記》這部中國著名的神怪小說取材，而且，是孫悟空被唐三藏收為徒弟之前，向菩提老祖學習仙術、偷吃王母娘娘仙桃的故事。根據它的描述，孫悟空學仙術的目的，很顯然是跟桃果人一樣的，也就是要成為仙人、也就是要長生不老，不過，孫悟空是順利地學成了仙人的法術，而桃果人，卻因為吃了人面果，進而靈魂受制，成了人面果樹的傀儡。

同樣的目的，只因為手段不同，就有完全相反的命運，孫悟空最後學成仙術，並且成了佛教的神明，桃果人不但被人面果控制，甚至最後犧牲了整個身體，而成了人面果活動的軀肢。這似乎也意味著：就算是想學習「如何脫離人類的身份而成神佛」，也必須循著人類的主觀常態---循序漸進的路子走，使用任何手段，服用任何偏方，而企圖「修成正果」的人類，終究是會走向因果報應之途。

桃果人在變得怪異之前，曾經表示，原來的修行太無聊了，希望得到快速成為仙人的秘方，後來，他不經意地把一塊四魂之玉碎片，給鑲嵌在背後的果樹上，而那顆樹正是人面果樹。它對桃果人表示，如果想要快速地成為仙人，就把它所結的果實吃下去，然後便可一同修煉成仙，桃果人不疑有他，立刻摘下這妖樹的果子大快朵頤，後來，他更打算利用人類來當作妖樹人面果的養分。

雖說，這跟雌蚊吸吮人類的血液來養蛋很像，但是，桃果人以人類的血肉當養分，而培育長生不老的果實，已經違反了生命的法則，也早就不是生物的基本需求---生存、繁衍後代，而是為了讓自己長生不老，為了使自己原本脆弱的身體變強，所以，犬夜叉之所以會說他「喪心病狂」，就是因為，桃果人的這項舉動，等於是吞噬其他人的生命，來滿足自己長生不老的願望。

「一將功成萬骨枯」這句俗話，也可以用來形容，桃果人「以人命來養人面果樹」的舉動，雖然兩者的目的不同，但結果卻相同，那就是許多條的人命因而犧牲，但是帶兵的將軍，為了要執行任務，獲得國家元首的信任，難免會犧牲掉，手下許多士兵的生命，而一般人對於士兵的死亡，都會認為這是為國捐驅；桃果人則沒有這種前提，雖然他「人身脆弱」的理由可諒解，但手段無法使人接受。

寫到這裡，我覺得桃果人與奈落倒是有點像：都利用了人類的某方面。只是，奈落利用的是【心理面】：人類的情感與本性，而桃果人利用的則是【生理面】：人類的血肉與生命。這樣看來，人類無論是生理還是心靈層面，都有脆弱的地方，都有不足的地方。例如：人會跑，但是跑不過獵豹和羚羊；人會跳，但是彈性不及青蛙；人會游泳，但是游不過魚蝦，人會爬樹，但是爬不過猿猴。

這跟犬夜叉【朔月恐懼】的道理一樣，犬夜叉也非常忌諱，這每一個月都會經歷一次的變化，他曾經表示，變成人類的夜晚，他因擔心仇家會趁機找上門來，而「怕得不敢睡覺」，另外，他被桃果人抓住的時候，也曾經怨恨自己的身體變為人類，認為這個變化為人類的身體，給他帶來許多的麻煩。但是，犬夜叉卻痛恨桃果人偷雞摸狗的做法，認為要克服人身的脆弱，必須靠自己的力量才行。

最後，我把話題帶到比較輕鬆的範疇。桃果人抱怨修行速度太慢的舉動，讓我想到了《聊齋誌異》裡面的一則故事，這則故事的名稱為【勞山道士】，是一個叫【王七】的年輕人，學了速成的仙術之後，就立刻想向其他人炫耀，結果連這速成的本領都沒了，與桃果人受控制的背景對照，倒也幾分有趣。