自我的意識：這是指，米德(G. H. Mead)的「主我」與「賓我」之區分，不過，這不能從字面上的意思，去揣測它們的意義。事實上，「賓我」產生於對話當中，是指他人、周遭環境對自我所建構而成的有機體；而這個有機體，主宰著「主我」的產生，換言之，「賓我」與「主我」之間的關係，是前者支配後者的關係。

從這個觀點來看，阿籬、桔梗、犬夜叉、鋼牙等四人的互動，便隨時在作這種「主我」與「賓我」之間的交替產生與轉換，亦即兩者的建構、解構，與重構。【桔犬互動】與【犬籬互動】之所以會有如此顯著的差異，主要的原因，並不是誰比較愛誰，誰跟誰比較配，而是犬夜叉與桔梗互動，與跟阿籬互動的時候，他所面對的，是兩套不同的態度、語調、價值觀，所建構出來的差異賓我罷了。

我早已說過，犬夜叉無論是去找阿籬抬槓，或是與桔梗敘舊，都沒有什麼對錯的問題，而是，對犬夜叉來說，當他徘徊於這兩位【美麗佳人】之間的時候，他所面對的，其實是兩種完全不同的情境，所建構出來的兩種「賓我」，如此一來，他就得依照兩種截然不同的狀況，各自發展出一套適合當下情境的「主我」出來。不覺得犬夜叉在兩個情境中的風格差異很大嗎？就是這個概念的作用。

桔梗與七人幫作戰受傷昏迷之後，當時也在場的犬夜叉，便將桔梗報到一棵大樹下休息，後來桔梗醒絕以後，便跟犬夜叉談了一些話，當時犬夜叉，就表現得很柔情；後來，他們一行人與桔梗分開後，犬夜叉又表現得頑皮起來，最後還跟阿籬鬥起嘴來。我倒不認為，犬夜叉對桔梗與阿離的態度差異很奇怪，從米德【自我理論】的觀點看來，高橋老師的用意在於：突顯阿籬與桔梗不同的風格。

只是，這樣的一種手法，桔梗與阿籬的激進崇拜者，可能會忽略、或是未曾考慮到，於是，當看到犬夜叉對桔梗這麼柔情，阿籬的影迷便會罵桔梗；同樣地，當犬夜叉與阿籬互動得非常快樂的時候，桔梗的影迷便會罵阿籬，殊不知，這種風格的差異，並不代表哪一個人與犬夜叉比較配，並不代表犬夜叉比較愛誰，這只不過是，語言當中，自我意識的【賓主關係】在發揮一些作用而已。

再舉一個例子，昨天筆者又很幸運地，看到了犬夜叉一行人與星黃泉交戰的完結之處。當時有一幕令我印象十分深刻，星黃泉掄起乾坤長刀巷犬夜叉與阿籬攻擊，結果他們兩個聯手迎擊的畫面，卻變成了星黃泉與愛人月黃泉並肩站在一起的影像，著實地讓星黃泉心神激盪。這代表了一個事實：儘管是面對同一個人，也有可能因為環境因素的影響，而產生出兩種不同的賓主關係。

與星黃泉戰鬥的當兒，犬夜叉與阿籬並肩作戰的情景，風格就不必多說了，因為，高橋老師將他倆分別化作了當年的星黃泉與月黃泉的相愛情景，表示戰鬥的時候，也正是這兩位主角表現出真摯情感的時候，這就是患難見真情的道理。而戰鬥結束後，犬夜叉與阿籬又恢復到，以往那種「可愛的抬槓」之賓主模式裡去了。由此可見，除了他人所給予的態度之外，情勢的緩急也會有所影響。

另一方面，阿籬與犬夜叉、鋼牙兩人互動的時候，風格也有明顯的差異。跟犬夜叉互動時，除了一般的抬槓之外，阿籬也會與他有心靈的交流、感情的傾訴；但是，面對鋼牙的時候，儘管鋼牙對她一直很熱情，但是，阿籬卻都只是跟鋼牙作一些日常生活的簡短寒喧，幾乎沒有任何情感的互動。原因與前面相似，也就是說，犬夜叉與鋼牙，是阿籬自我意識中的兩種「賓我」，影響她「主我」的建構。

總之，犬夜叉、鋼牙、阿籬、桔梗這四人間的賓主關係，據我歸納，主要有以下兩套：(1)犬夜叉(主)→桔梗(賓)、阿籬(賓)；(2)阿籬(主)→犬夜叉(賓)、鋼牙(賓)。其實，還可以在列出一道：鋼牙→阿籬、菖蒲，不過這樣的劇情並不多，在全新一季的劇情當中，鋼牙的劇情幾乎沒有，因此申論起來有些困難度。