YouTube節目【靈異錯別字】今年2月15日上的影片所介紹的臺灣求財廟宇，還提到了南投紫南宮，當然，主持人也是介紹該間宮廟在求財方面的特色，這裡也且讓我分享這間宮廟一些建物興建、營運的歷史，還有地理位置方面的特性。
經查詢相關歷史資料，7世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，於清治乾隆10年(1745年)建廟。
清治咸豐5年(1855年)，由陳東水發起募款改建。
日治時期，明治40年(1907年)，由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木梁的平屋建築。
民國69年(1980年)，憂於木梁木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木梁木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度；民國71年(1982年)，紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。
紫南宮已經有200多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名，且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。
據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理。
凡向土地公借發財金須擲筊，第1次獲同意可借600元，第2次才同意可借500元，依序類推，最多只能借用600元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。
根據紫南宮廟方表示，求到的發財金一定要全數用完，不限當日使用，也不限制買什麼東西（買什麼都行，就是不能捐回給廟方），原因是這些錢就是要幫忙賺錢回來的，也就是所謂的錢滾錢。
南投紫南宮現址南投縣竹山鎮社寮里大公街40號，由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。到紫南宮求發財金是許多人重要的新年儀式，祈求新的一年財運亨通、事業運更好，尤其向土地公、土地婆、石頭公祈求發財金有招財的意味。
南投紫南宮出借發財金的儀式，已由南投縣政府於民國98年(2009年)4月23日依據《文化資產保存法》第59條、《傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法》第4條，以府授文資字第09800916772號函指定登錄為「民俗及有關文物」類的文化資產，後續再於民國107年(2018年12月19日以府授文資字第10702778111號公告，將類別修正為「民俗」。
隨後到了同一年的9月2日，南投縣政府再依據當時相同的法令，將南投紫南宮吃丁酒的活動，以府授文資字第09801854362號公告指定登錄為「民俗及有關文物」類文化資產，後續亦於民國107年(2018年12月19日以府授文資字第10702778111號公告，將類別修正為「民俗」。
同樣被南投縣政府文化行政單位指定登錄為文化資產，南投紫南宮借發財金的媒體曝光頻率，顯然比該間宮廟的吃丁酒來得高。
再經查詢內政部國土管理署城鄉發展分署【國土規劃地理資訊圖臺】圖資，南投紫南宮包含南投縣竹山鎮紫南段1172、1174、1175、1176、1177地號等5筆土地，均係「鄉村區乙種建築用地」，依照《非都市土地使用管制規則》第6條第3項附表1之規定，此類用地興建宗教建築，符合建管單位的建築法令、民政單位的寺廟登記法令即可，無須向管非都市土地使用管制法令的地政單位申請許可。
由於這間宮廟所坐落的南投縣竹山鎮，有屬於活動斷層的大尖山斷層通過，故廟方管理委員會，平常需充分做好建物防震措施。
