東森財經新聞臺節目【臺灣大代誌】日前提到的保西代天府，經查詢相關資料，初稱大人廟，主祀代天巡狩朱府千歲、池府千歲、李府千歲，民間尊稱保西三老爺，為臺灣民間盛行的王爺信仰系統代表之一，為三老爺開臺祖廟，俗稱歸仁大人廟，清康熙年間臺灣縣最弘敞之王爺廟。

保西代天府與佳里金唐殿、南鯤鯓代天府合稱為南瀛古三大代天府。與歸仁仁壽宮、關廟山西宮合稱作臺灣府城東門城外三大廟。為保大西里（今歸仁區北部）大廟、西埔、媽廟、七甲、八甲地區信仰中心。

據《台灣寺廟概覽》之記載，保西代天府創立於雍正元年(1722)，據傳建廟之時原廟址本擇於「頂面園仔社」，當時運送建廟建材的車子到了代天府廟址之地時突然故障不動，信眾認為是神明旨意，並請地理風水師前來勘查，指出廟址的風水為「睏虎之穴」，遂於現址建廟。

爾後，嘉慶10年(1805)曾修建，至道光24年(1844)時，因受到郭光侯事件牽累，而遭到官方燒毀，廟宇付之一炬，至道光29年(1849)董事吳春祿捐銀並倡議大修，規模始具，光緒18年(1891)再度重修。

日治時期，曾於大正14年(1925)舉辦第一次乙丑科王醮慶典，日治後期，實施皇民化政策，除神廢廟，保西代天府難以倖免而被燒毀。

戰後，民國35年香火再興，民國55年(1966)，地方重新翻修代天府，並於民國58年(1969)進行第二次乙酉科王醮大典，民國68年(1979)購地並修建殿堂，民國70年舉行辛酉科王醮大典。

民國83年(1994)地方人士有感於堂廟過於老舊，遂商議重建，於民國84年動土重建，歷時四年，至88年(1999)竣工，成今日之貌，並於同年舉行己卯科王醮大典。

保西代天府目前戶政門牌為臺南市歸仁區大廟里大廟五街31號，坐落於臺南市歸仁區媽祖廟段二小段797地號土地，該筆土地係屬「鄉村區乙種建築用地」，根據《非都市土地使用管制規則》第6條第3項附表1之規定，宗教建築屬於乙種建築用地的「免經申請許可使用細目」，也無附帶條件規定，跟縣市政府民政單位登記並依據《建築法》取得建造、使用執照便可。

從歷史沿革看來，保西代天府初始興建尚無中華民國《區域計畫法》、《建築法》的適用，惟民國68年(1979)購地並修建殿堂之時，所在之臺南縣已於民國65年6月1日公告非都市土地使用編定，《建築法》的建築管理也已開始實施，故此次購地修建保西代天府殿堂的行為，以及之後民國84~88年間的重建行為，就都會受到《區域計畫法》、《建築法》的規範，廟宇所在土地屬於「乙種建築用地」，故土地使用與規定相符，但願廟方這兩次行為都有向土地所轄公所取得建造、使用執照。

另外，保西代天府也屬於土壤液化高潛勢區，廟方在排水設施上應多注意。