在前一、兩天，我去中正紀念堂的國家戲劇院，買下週四「當代傳奇劇場」的年度大戲【夢蝶】的戲票，早上去探路線的時候，就已經看到幾部SNG車停在門口，再走過去一點，就看到一位老榮民寫著抗議的標語，大意是：沒有蔣中正哪有今天的台灣，阿扁政府恩將仇報。幾個日本觀光客還對其逐字翻譯，令我感到無地自容。

本來想說，這只是單純的政治事件，嚴格講，不只跟法律的關係不大(其實還是有記者拿出相關法令來分析，但我覺得功力不及世傑兄)，就算是從社會學的觀點切入，其實能討論的範圍也很有限，在我看來，只有「政治社會學」或像蔡詩萍學長的專業-政治學，才有辦法真正探討這起拆匾事件的背後意義，不過，後來看到東森記者濺血、教育部官員論述「知識」時，我就想到傅柯(Michel Foucault)。

這起事件最初的焦點，便是中央政府單位-教育部、文建會，與台北市文化局等單位的法律與行政命令之衝突，令我不可思議的是，教育部主任秘書-莊國榮居然在這場拆「大中至正」匾額之合法性的爭議與衝突的事件當中，成為明星人物，當然，杜正勝也沒有在這場爭議中缺席，不過，莊國榮這回的表現似乎比杜正勝更搶眼，不但公開說要當郝龍斌的法學家教，還對「大中至正」說文解字了一番。

至於杜正勝，則說捍衛「大中至正」的人，就跟清朝末年的宦官李蓮英一樣，是維護封建制度的「該醒醒的人」，兩者的共同點，是對這個詞彙發表了出於他們知識的論述。就此，先看莊國榮「知識論述」行為的社會意義，從傅柯知識-權力的理論觀點來看，莊國榮首先表示自己是留德的法學博士，說要當郝龍斌的家教，又說匾額的字樣是兩位昏君年號的行為，便是透過知識來展現權力的最佳例子。

雖然說，已經有一些網路論壇、部落客討論過「大中至正」的真正典故，但問題在於，他們都是在自己的部落格談，可是，莊國榮卻是在媒體鏡頭前講他自己的解讀，就此，我擔心台灣社會對「大中至正」的文史典故，就可能會以杜正勝、莊國榮這兩位教育部官員的解讀為準，特別是那些平常幾乎依賴報紙和電視新聞，作為「知識」的接受與內化之基礎的社會群體，更可能從此就誤解、扭曲下去。

開玩笑地講，我心想：「可惜貞觀(唐太宗)、開元(唐玄宗)、康熙(清聖祖)、雍正(清世宗)、乾隆(清高宗)等年號不能兩兩組成四字詞彙，否則莊國榮就不能這樣掰了！」嚴肅地講，其實這已經不是第一個，教育部官員透過文學、歷史、哲學等人文知識的詮釋，來展現權力的例子了。雖然，傅柯在權力系譜學的著作當中，比較沒有舉到這三門科目的例子，但我認為，詮釋這三門科目也可能展示權力。

其實廣義來講，像陳水扁詮釋馬鶴凌、杜正勝詮釋李蓮英之墓碑文字(若我記得不錯，有些碑文是真有文學價值的)的行為，在某種程度上，其實也算是透過知識論述來展示權力的行為，雖然多數人都認為很荒謬，但對於知識水平可能相對較低的深綠群眾與較年幼的孩童，其影響力是不容忽視的。以此，若要說上述這些民進黨人士以知識展示權力的社會效應，便是：可能影響著年幼社會成員的知識建構。

這點其實不難證明，君不見，每當上述詮釋者出現在媒體前時，家長都會表示出「敎壞小孩」的憂慮麼？這便是這次拆匾爭議當中，我看出的第一個社會學意義。再來，就東森記者的血濺事件而言，有評論者把它塗抹形上學的色彩，認為也是「民主的血濺」，象徵這個政府的跋扈，這我同意，但從今天各大媒體爭相報導的狀況來看，我覺得還有這種象徵意義：台灣媒體記者，為政治事件的紀錄而流血。

這就讓我想到，傅柯討論規訓、懲罰機制的歷史脈絡和社會意義的著作中，關於「酷刑」的論述，雖然那是十八世紀的法國，且當事者是犯人，代表的象徵意義又不同，但有個觀點是與這回血濺事件相通的：當事者的身體及其摧殘畫面，都成了特定象徵意義具像化的媒介。以此，那位東森記者卡在車輪的身體，就是犯人被施以酷刑的身體，而那自由廣場的氣氛，便是傅柯筆下的「斷頭台的場面」。

以此，這起拆匾事件的第二個社會學(其實是政治社會學)意義便是：透過肉體的血腥摧殘，展示政治權力運作的嚇阻力量或其他負面效果。當然，如果沒有那位「貨車司機」(不是【龍騰四海】的龍一)輾傷記者的事件，這個意義可能就不會有。至於第三個社會學意義，便是這點：民進黨人士對中正紀念堂與公民意見表達的認知，與一般社會大眾的認知可能有差異(其實很明顯)。這點的例子多到舉不完。

像陳水扁說，捍衛中正紀念堂或反對拆匾等於捍衛威權，就是忽略此點的最佳表現；另外，莊國榮今天還說，可以透過公投來決定中正紀念堂要不要改名，這也是忽略這項社會學意義的例子。搞不好，現在認為中正紀念堂代表威權的，主要根本都是民進黨人士(含支持者)，而其他的社會大眾，如年輕人、孩童、外國人，則只會認為中正紀念堂是觀光遊憩、休閒娛樂、藝文展演的場所，不會聯想到威權。

所以我一直覺得，大家可能都誤解民進黨了：其實他們是愛蔣中正的，因為，從愛情的角度來看，「恨」往往是「愛」的另一面，甚至是另一種表達方式，他們可能是透過這些恨意的表現，來傳達他們內心對蔣中正的愛意。當然，這也是開玩笑的講法，其實我是認為，民進黨現在根本已經脫離，台灣普羅大眾的生活情境了。