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中共解決台灣問題就是「中國百年國恥的最後一頁就翻過去」?
2016/06/01 22:46
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人民大學金燦榮副院長指出,5年後中國大陸的軍事實力會讓美國也不願介入台海,也許在2021或2022年某一天「上午習主席發命令,下午(台灣問題)就解決了」,屆時中國百年國恥的最後一頁就翻過去云云。而這,是把蔡英文連任及習近平在任都計算進去。按他的推算,在蔡英文第一任期最後一年,兩岸會陷入「對抗」,屆時不僅是經濟制裁,還會有軍事威懾。若蔡未接受九二共識又連任,兩岸就會進入「衝突」,「衝突」的結果就是「武統」。

關於「中國百年國恥」的計算,以1945抗戰勝利或1949中華人民共和國成立為止。從1945倒退100年來算,「中國百年國恥」指的是鴉片戰爭、甲午戰爭,九一八事變。導致的結果是,割讓香港,割讓台灣,日本全面侵華。目前只剩台灣「問題」,是故,金燦榮表示解決台灣問題就是「中國百年國恥的最後一頁就翻過去」。

從台灣的角度來看,許多人並不認為台灣是「問題」,也不認為是「中國百年國恥」。民進黨前副總統呂秀蓮曾表示馬關條約是好事,她選在《馬關條約》簽訂1995年4月18日百年紀念日於春帆樓說:「因為…《馬關條約》,台灣終能脫離中國,讓我至感不幸中之大幸」。當然是朝聖及感謝日本。

從馬英九大規模紀念抗戰開始,極多台灣人也表示台灣是戰敗國,與日本休戚與共。許多人如鄭弘儀就表示參與過日本軍的其父對馬英九紀念抗戰,其心情惡劣。

可見,金燦榮並不瞭解台灣人的想法。

蔡英文其父蔡潔生是少數被選派到日本學飛機修理的年輕機師,後到日本皇軍支那戰區滿洲國修理皇軍的戰鬥機,如果她與鄭弘儀有一樣的心態,大概也會恨透了中日抗戰。

我想,蔡英文也絕對不會認為乙未割台是中國百年國恥。

兩岸領導人有根深柢固不同的價值觀,衝突當然也就在所難免了。

若台灣人有一天面臨這種衝突,會不會學辜顯榮「寧作太平犬,不做亂世人」引日軍進台北城的處世哲學呢?

Blackjack 2016/6/1 

Link:
蔡英文父親是日本皇民還是漢奸爭議


金燦榮:陸對台4階段 最快2021年解決台灣問題
2016年06月01日 20:44 陳君碩
中國人民大學國關學院副院長金燦榮1日指出,若蔡英文總統始終不接受九二共識,或朝台獨方向邁進,大陸會以「觀察、施壓、對抗、衝突」四階段處理台灣問題,他更揚言,5年後中國大陸的軍事實力會讓美國也不願介入台海,屆時台灣問題就變成「如何培養新幹部接管」的問題。

金燦榮1日在人民大學發表演講,主講國際情勢,會場500個座位幾乎座無虛席,在問答階段,有學生關切民進黨執政後的兩岸情勢,金燦榮稱「站在台灣同胞角度為他們有點擔憂,但從中華民族復興角度講,有一點興奮」。

金燦榮表示,民進黨有台獨黨綱,又不承認九二共識,而台灣的主流民意又往「獨」的方向在走,但中共總書記習近平也把九二共識的底線說得明白,沒有商量餘地,兩岸仍存在根本矛盾。

金燦榮以政治學邏輯研判,大陸未來會以「觀察、施壓、對抗、衝突」四階段處理台灣問題。觀察階段大約半年,大陸會給蔡一點時間,因此今年台海沒什麼問題;第二階段是施壓,兩岸原有的23項協議以及台灣22個邦交國都將受衝擊。

金燦榮表示,如果蔡英文在這過程能回頭接受九二共識,兩岸就不會再往更壞方向;但若蔡依舊不為所動,他預估在蔡英文第一任期最後一年,兩岸會陷入「對抗」,屆時不僅是經濟制裁,還會有軍事威懾。

金燦榮更稱,若蔡未接受九二共識又連任,兩岸就會進入「衝突」,他認為5年後大陸的軍力會讓美國也不願介入台海,美國會跟台灣說「你自己保重」就走了;他聲稱,也許在2021或2022年某一天「上午習主席發命令,下午(台灣問題)就解決了」。

金燦榮聲稱,屆時中國百年國恥的最後一頁就翻過去,台灣問題將成為戰後如何治理、如何培養幹部接管的問題。

(旺報即時)

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鄭弘儀反紀念抗戰 陸批數典忘祖
2015年06月28日 04:10 特派員陳君碩 /北京報導
鄭弘儀反紀念抗戰 陸批數典忘祖
今年是抗戰勝利70周年,兩岸都舉行系列紀念活動,親綠名主持人鄭弘儀日前在節目上指出,其父在抗戰時曾當過日本兵,如此高調紀念,傷害其父心情,也傷害台灣人民感情。新華社因而刊文批鄭「數典忘祖」,寧可當殖民統治者的皇民,也不願做堂堂正正中國人,對於台灣內部未出現輿論撻伐,感到匪夷所思。

新華社發表〈紀念抗戰勝利傷到了誰〉的評論文章,批評鄭弘儀對紀念抗戰公然提出質疑,是「咄咄怪談」,也驚訝「未見島內輿論撻伐,真是令人匪夷所思」。

日據50年 犧牲65萬台人

文章指出,抗戰勝利也是台灣人民的勝利,1895年日本強占台灣,守台清軍奮起抵抗,4個半月陣亡1.4萬人;在殖民統治台灣50年中,台胞從未停止反抗,犧牲超過65萬人,二戰期間台灣人也沒缺席,在抗戰勝利、台灣光復後,台灣人人揚眉吐氣。

文章批評鄭弘儀利用社會公器,肆意歪曲史實,而台灣有些人不願分享這分榮耀,「究其根源,在於他們數典忘祖,寧可當殖民統治者的『皇民』,也不願做堂堂正正的中國人」。

去中國化 台內部無撻伐

新華社發表〈紀念抗戰勝利傷到了誰〉的評論文章,批評鄭弘儀對紀念抗戰公然提出質疑,是「咄咄怪談」,也驚訝「未見島內輿論撻伐,真是令人匪夷所思」。

日據50年 犧牲65萬台人

文章指出,抗戰勝利也是台灣人民的勝利,1895年日本強占台灣,守台清軍奮起抵抗,4個半月陣亡1.4萬人;在殖民統治台灣50年中,台胞從未停止反抗,犧牲超過65萬人,二戰期間台灣人也沒缺席,在抗戰勝利、台灣光復後,台灣人人揚眉吐氣。

文章批評鄭弘儀利用社會公器,肆意歪曲史實,而台灣有些人不願分享這分榮耀,「究其根源,在於他們數典忘祖,寧可當殖民統治者的『皇民』,也不願做堂堂正正的中國人」。

去中國化 台內部無撻伐

文章話鋒一轉,批評李登輝、陳水扁執政時期的「去中國化」教育,以及台獨、兩國論、一邊一國等主張,是這些意識造成台灣社會「嚴重的思想混亂」;然而,「什麼樣的土壤,結什麼樣的果」,台灣的歷史教科書課綱修訂、國家民族認同等重要問題上,沒能及時「撥亂反正」,致使種種罔顧史實、顛倒黑白的錯誤觀念長時間荼毒社會,積非成是。

文章呼籲,社會可以多元,但不能沒有是非,台灣人民應該擦亮眼睛,深刻認是台獨主張帶來的危害,站穩中國人的立場,也希望台灣各界人士能明辨是非、仗義直言,不讓抗戰的歷史成灰,不負千千萬萬抗日英烈的在天之靈。(旺報)

校正編輯:宋亞真
關鍵字:抗戰、台灣、勝利、抗戰勝利
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1樓. blackjack
2016/06/01 22:56
http://www.haixia-info.com/articles/4697.html

辜寬敏兩代民賊

狩甫


...辜寬敏之父是引日軍進台北城的辜顯榮,據辜顯榮當年在《時事談》中的自我辯解,他是「吾人寧作太平犬,莫作亂世民」,因此才「我再奮冒險導日本軍來救台北台中的地方,在錫口(台北松山)之時,有提供糧食或是圖(地圖)種種的方便給他(日將領)了。」因為辜顯榮有此「嚮導」之功,其後又一直奴顏事仇,協助日軍剿殺抗日誌士,在日本帝寇統治台灣期間,扮演舉足輕重角色,因而獲得日本頒授二等勳章,成為日本帝國貴族院議員,並賜其擔任台灣「保良局長」,及「全台鹽館總辦」,使其得以肆意搜刮,遂成台灣首富的。


對於這一條「太平犬」,當時之《台灣民報》即有蔣渭水譯出《大阪朝日之論調》,其中一段謂:「有彰化吳石麟君,提出建設狗銅像的建議案」,以效因曹錕收買南方議員,廣東市民要為「曹錕派的豚議員建設豚的銅像的故事」,《台灣民報》還在《時事短評》中痛責:「以少數走狗……是民賊而兼國賊,……是三等的下流,欲潑盡淡水河的水,以洗民賊二字的羞,三不可能。」


日據時代台灣人民是痛恨「四腳仔」日本殖民統治者亦即「臭狗仔」的,也是痛恨台灣人中之「三腳仔」日本之走狗漢奸的。辜顯榮做為一個無恥的頭號漢奸,被《台灣民報》罵成「辜狗」、「民賊」,還有人要為其立一個「狗銅像」...