兩個月不到，馬總統的領導備受質疑。平心而論，馬不是壞人，但不表示他有濟世之才，不妨看看，古往今來的偉大領導者是怎麼經世濟民的？馬與他們對比，又缺了什麼？

一. 好官僚不會是個好領導：領導者大破大立，好官僚則沒事就是好事。總統在一線二線只是形式，問題是最後誰拍板說了算？終究總統是最高權力掌握者，要勇於拍板，下面的官員才敢放手做，否則天威難測，大家都得過且過。一個偉大的領導者，多少要有點流氓氣，除了「俯首甘為孺子牛」，還要能「橫眉冷對千夫指」。

二. 死守教條，錯認現況：馬說擴大內需是遵守凱因斯理論，但凱因斯理論是八十年前，用來因應一時經濟蕭條的辦法，而現在真正的問題卻是「典範轉移」，是結構劇變，不是一時蕭條。革命性的創新永遠來自最高層的洞見與接納，如果最高層死抱幾十年前的教本，愛因斯坦就會跟哥白尼一樣的下場，科學發明已是如此，官場更是。

三. 死抱法令，自縛手腳：法是死的，人是活的，不合理的法令永遠不會被徹底執行。尊法沒錯，但死守法令只會創造酷吏，不會創造幸福。領導者要會用法，而不是將不能做事的責任推給法令，變成「依法不行政」。

四. 經營形象，而非經營國家：所有行銷與品牌經營的理論，都告誡操作者：「形象(image)不可經營，可經營的是認同(identity)」。馬下鄉去學插秧，那是做形象，蔣經國去問菜價米價，讓官員不敢欺上瞞下，那才是在管民生。形象一如花瓶，賞心悅目，卻經不起衝擊；做出成效，做出改變，才會得到認同。

五. 用人不當，泛道德化：馬說用人德重於才，這是致命的錯誤。才能是可以評量的，但道德不行。一如小學的學科分數與操行分數，前者可計算，後者不是僅求過關，就是無限上綱。所以，當領導者強調道德完美，必然會任用一堆工於自保，卻吝於突破的乖寶寶，然而治國濟世需要的是大刀闊斧，不是聖賢清談。且當大家忙於以道德為名互相攻訐，卻不用心於務實的政事討論，國家必亂。

六. 沒有論述，沒有重點，只有新聞：論述不是文宣，而是一組執政團隊的世界觀與指導原則。內容涵蓋了願景、價值標準、行動方向與綱領，什麼是對的？什麼是錯的？執政論述是幫政府抓重點的基礎思維，工黨的「第三條路」、尼克森的「低盪」、雷根的「供給學派」，都是當期重要的論述，如此才能統一步調，集中力量，達成目標。

七. 缺乏溝通，嚴重偏聽：小蔣曾告誡部屬，首長不能偏聽，要「兼聽」，才能瞭解全貌。作為國家領導者，不能有強烈的菁英心態，不能迴避不好聽、傷面子、要東西的話語。偏聽之君，必有群小，萬般腐敗，由此而生。要不偏聽，一方面要多見三教九流人士，另方面要強化內部組訓，加強執政論述，溝通整合觀念。

最後，馬團隊最好弄清楚，總統府不是市政府，要改變八年來被弄爛的國家，需要的是更有力的領導，與更有效的執政。好政府不是在追或造新聞的政府，而是能預見五年後的改變，並準備好的政府。

還有，提醒您，下次選舉，核心議題不會是族群，而會是政績，馬團隊不要像那些二戰法國的老將軍，永遠在打上一次戰爭。