這話是老子講的，用在考監審查風波，再適合也不過。整個過程，死了一個總裁，刷了兩個院長，掉了三個監委，還毀了大家對國民黨全民執政的信心，請問，誰贏了？全民又在這場爭戰中，得到了什麼？

問題不在於誰惡劣，而在於大家都是聖人，或至少都想扮演聖人，結果是三個聖人互不協調，甚至打了起來。

先是馬聖人不沾鍋卻又擺不平，端出個「品德第一」的口號來壓制親民黨，姑不論親民黨的人，是不是品德都有點問題，這口號一出，立委們就找到了著力點。於是邱聖人發揮他揭弊專長，奉行馬聖人指令，不是要品德無瑕嗎？那就一根一根頭髮來挑，還真給他挑了一堆出來。而王聖人真的以為他自己是聖人，不彎腰，不拜票，自己也幹過黨主席，還大聲拒斥政黨介入，結果呢？票也拜了，腰也彎了，收的這批名單裡，有多少是國民黨酬庸或擺平各方勢力用的？你自己不知道嗎？你以為別人都看不出來嗎？

任何一個社會，聖人只能有一個，大家都想當聖人，結果就會變成宗教戰爭，不但要搶權奪位，還要殺盡對方徒眾，結局比政治鬥爭還要慘烈。

看看各方的說法便知，罵立委的說他們是「驕兵悍將，濫權犯上」，罵王聖人的說他是「不通人情，清官誤國」，罵馬聖人的說他是「缺乏溝通，無為而不治」。大家講的都對，也都不太對。因為真正的問題是，歷代各朝，三條中有一條坐大，便要天下大亂，現在三條全有，還絞在一起打，怕是連收都收不了，擺都擺不平，結果輸的是國家。

為什麼？因為大家都是聖人，聖人怎麼會犯錯？聖人怎麼能被擺平？如此，怎麼協調這些聖人？不能協調，便只能一戰，大家遍體鱗傷，信任全失，請問還治什麼國？

濟世救國，需要的不是聖人，而是賢者仁人。賢者有智，仁人有心。他們的道德水準也許不如聖人，他們的交往對象可能遍及三教九流，他們的人生歷程也許坎坷不平，他們為了生存發展，也可能做過錯事，用過機巧，但是他們能夠化解危機，能夠拯救危難，能夠創造新局，便有可取之處。

對於一個社會而言，我們不需要只知道上帝聲音，卻不知油高米賤的聖人，也不需要死讀凱因斯，卻搞不懂全球化的清官。我們卻亟需要懂得民生疾苦，能夠擺平三教九流的賢者與仁人。

所以，真正的問題出來了。不論府、院、黨、立委、媒體，大家共同犯的錯誤，就是「泛道德化」。人就是人，是人，就有七情六慾，就有身家要顧，不要用道德辭令，逼公務員活得不像個人，甚至逼死一個不那麼完美的好人。

魯迅當年就告誡過年輕人，不要崇拜偶像。今天，我們也必須講同樣的話：不要崇拜聖人，不要製造聖人，不要聽信聖人，他們也是人，他們也要撇條，他們也會偏執，他們沒有你想像的那麼神聖。

拜託各位檯面上的大爺們，放下聖人情結吧！「聖人不死，大盜不止」，當大家不想做聖人，才會互相尊重的安排人事，討論方略，互相支援推動政策。立委們除了批評，還有建議；政黨除了分配，還有選拔，執政者除了形象，還有政績，這樣不是大家都比較好過嗎？

少點道德口號，少點聖人身段，多點務實的討論，台灣才會有救！