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為何我今生沒有去「剃度出家」現「出家相」?
2022/06/25 16:06
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為何我今生沒有去「剃度出家」現「出家相」?

 

 

 

學佛修行三十年,我常常在想,我求道之心如此虔誠堅定,修行的精進用心程度,相信也超過很多「出家人」,為何今生沒有去佛寺「剃度出家」現「出家相」,而是如世俗人一般,經歷世俗生活?

 

譬如一個人要學開車,通常會去「駕訓班」,在固定的「教練場」,由「教練」指導學習。練了一段時間,通過「考試」,取得「駕照」,開始學「上路」,會在空曠車少的道路駕駛,等慢慢熟了,才會去車水馬龍的市區道路開車。先開自用轎車,載自家人;再慢慢熟了,去考「大客車」駕照,才能載客上路。

 

學佛修行的歷程也是如此。「去道場出家修行」,就如同去「駕訓班」學開車,學習「駕馭」自己的「心猿意馬」。而「小轎車」與「大客車」,就是佛法的「小乘」與「大乘」(「乘」(音盛)即是車子)。

 

我想,我前世許多世,應該在「駕訓班」修練很久了,大概也取得「駕照」了,所以今生要在「車水馬龍的市區道路」學開車,並且駕駛「大客車」載客!

 

「在車水馬龍的市區道路開車」,是很辛苦的磨練。「在家學佛」,更是不容易的修行,但如此才能真正體驗與了解「人間疾苦」,說法渡衆生,也才能更貼近「人情事理」。

 

在「空曠地區」開車,很輕鬆容易,卻不了解、也無法體會「市區道路」的複雜狀況與艱難。

 

菩薩修行,始於「出世」,終於「入世」,超越「出世」「入世」,而以「出世」之心,為「入世」之事,故佛經說:「菩薩修行,以方便為究竟」。

 

禪門有句:「百花叢裡過,片葉不沾身」。古德亦云:「能休,塵境為真境;未了,僧家是俗家。」須是持戒圓熟,心無物欲,無相無住,才能達到此境界呀!

 

阿彌陀佛!


 

自在老師修行心得隨筆

(2022.6.25.於自在精舍)

 

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◎書法圖:黃檗禪師「塵勞迥脫事非常」/ 自在老師書(2022.2.1.)

文原發表於「自在老師」粉絲專頁:(2022.6.25.

https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/5236525716390380

 

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