貪瞋癡實乃「三不足症」!
佛教把「貪瞋癡」稱為「三毒」,世間一切苦惱皆源於此,教導世人戒除之,以求離苦得樂。
自在老師以自身將近三十年的修持體會,認為「貪瞋癡」固然是有害身心的「三毒」,然而透視其「病因」,卻源自吾人於「身心能量」上的「不足」。
所以,「貪瞋癡」其實是三種「能量不足症」!
如同病毒肆虐,有人得病,有人不患;得病者因為「抵抗力不足」,不患者歸功於「抵抗力足夠」。
是故,「貪瞋癡」之所以是「毒」,乃因吾人「身心能量不足」也。
「貪」,乃因心靈能量不足,總覺得有欠缺,所以會「貪」。
「瞋」則包括身、心兩方面的能量不足。
於「身」,可能疲勞、不適,身體能量不足以應付當下情況,所以就「發脾氣」了!
於「心」,則可能修養欠缺、欲求不滿,心靈能量不足,所以就容易衝動發怒。
「癡」則是「智慧」的能量欠缺,不明道理、不知事理,所以產生種種愚癡的念頭與言行。
歸納以上,佛教說的「貪瞋癡三毒」,透視內在病因,實源自身心能量的不足也。
故而吾人不當視其為「道德批判」,勉強的以「抑制」方式求「戒除」,此則是「治標不治本」;而應了解「病因」,以予「療治」,才是「治本」之道,也才是慈悲與智慧的展現。
如何療治「貪瞋癡三不足症」?
在心靈能量方面,要開發內在的自我潛能,此即「佛性」、「如來藏」。
王陽明詩云:
「無聲無臭獨知時,
此是乾坤萬有基。
拋卻自家無盡藏,
沿門持缽效貧兒。」
(王陽明〈詠良知四首示諸生〉之四)
教示眾生當開發自我內在的「無盡藏」,求道修道,使心靈富有,就不致「沿門持鉢」貪婪乞討了!
在身體能量方面,應善自調適養生,保持身體能量較佳的狀態,就不容易發脾氣了!
於智慧能量方面,多吸收、閱讀正確的知識與道理,做為自己立身處事的依循。明事理、知道理,進而能化為自己的智慧。
以上,願與大衆共修共勉之!
阿彌陀佛!
自在老師修持心得隨筆
(2020/3/25於自在精舍)
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◎圖:「明心見性」,自在老師書法及攝影(2017/04/18)
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