生命傳承，捨我其誰（蘇文安講道）
2019/02/11 08:51
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蘇牧師是創文書苑的文字苑牧，是少數奉獻文字事奉的文字牧者之一。感謝神使用他以文字來牧養我們。
創文同工們相聚時，總要提出家庭代禱事項，彼此守望。沒錯，我們都必須先是「家庭事奉者」，才是「文字事奉者 」。若沒有家庭的支持，甚或為家人不行主道而焦頭爛額，我們的事奉必然沉重、必然困滯；相反的，若有美好的家庭見證為後盾、為資源，我們的事奉必然輕省、有力，因為「一個榜樣勝過千言萬語」。「生命的傳承」是家庭事奉的核心。
前陣子讀到<列王紀下>16至24章驚心動魄的猶大王國衰亡錄時，不禁感嘆唏噓不已！猶大國被巴比倫滅亡之前的最後9位國王，統治年數共約155年，除了希西家和約西亞兩位「行耶和華眼中看為正的事」的好王，其餘竟然都是壞王，清一色「行耶和華眼中看為惡的事」。
好竹出歹筍
這兒出現了一組非常重要的問題。
經文記載，希西家25歲登基，換句話說，與他那行惡的父親亞哈斯共同生活了25年。然而，希西家卻未跟隨亞哈斯的道，反而敬畏事奉真神。
希西家的兒子瑪拿西12歲登基。可惜的是，希西家在位29年之久，所成就的屬靈復興卻似乎絲毫未影響到他。他在位55年，大大行惡得罪神。雖然，歷代志下33章曾記載了他在急難中求告神，但並未能改變聖經作者對他一生的總評。他兒子亞們跟著行惡，父子倆總共為猶大國帶來57年的屬靈黑暗期。
但亞們的兒子約西亞卻彷彿對偶像崇拜免疫，他8歲登基，16歲就尋求神，20歲開始除偶像，26歲發起「全民學律法運動」，成就了猶大國最後一次的屬靈大復興。
令人驚異的是，約西亞那三個先後登基為猶大王的兒子——約哈斯、約雅敬、西底家，卻好像壓根兒未曾受到他們父王31年敬虔事奉的熏陶，一個個都行惡，終致從大衛登基算起已綿延四百多年的國祚斷送在他們難兄難弟手上。
我們要深思的是：為什麼敬畏神的父親如希西家、約西亞，卻未能教養敬虔的後代？為什麼背逆神的父親如亞哈斯、亞們，卻有專心跟隨神的兒子？
興國興城？傾國傾城？
聖經好像並沒有直截了當告訴我們答案。但經文中還是有線索；當聖經作者記載新王登基時，都有一定的格式。——除了寫明他當時幾歲、作王幾年之外，在接下來為他蓋棺論定、評論他是好是壞之前，必先指明他的生母是誰，而且大多連他外祖父的名字也一並記載。請看以下的一覽表------
因此，我們是不是可以這麼推測------這是聖經作者的「春秋之筆」，暗示我們，一位好母親，能夠在惡劣的環境中教養出好兒女。而一位失職的母親，即使在良好的屬靈氣氛中，也會教養出壞兒女。接下來的聯想也就順理成章了：好娘家出好母親，壞娘家出壞母親。否則，聖經為何要將好王壞王的母親和外公名字一並列出來？
女性的角色何其舉足輕重！一位敬虔愛主的母親可以「興國興城」，一位偏行己路的媽媽卻絕對可以「傾國傾城」。列王紀下末後這九章的記載，豈非活生生的家庭信仰傳承教材！
肉體雖逝，法則長存
近三千年前，有一位父親如此勸勉：「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。」（箴言7:1）每對父母也都可以透過睿智清楚的家規，成為有生命影響力的父母親。
已於2007年回天家的家母常掛在嘴邊、引自幼稚園的創始人福祿貝爾的一段話：「兒女不是父母的所有物，乃是上帝為了使世界進步，暫時交托給父母的，因此作父母的，不但要好好照顧他們的肉體，更重要的，是要引導他們的靈魂直接和上帝交往，才好讓他們在各位的崗位上，榮神益人。」
福祿貝爾
家母自1941年與家父結婚，到2007年榮歸天家為止，66年之久，夫婦同心經營婚姻家庭，牧養帶領兒孫行主道、遵主旨，留下了永不衰殘的屬靈產業。
她厲行了「啟發教導」、「靈命生活」、「身體力行」和「禱告祈求」的法則，在平凡的一生中為上帝結出了不平凡的果實。
啟發教導的法則，就是在精彩生動的聖經故事講述中，教導兒女相信並尊重神的話；並在親子共讀中，啟發我們效法古今中外信仰偉人的榜樣。
靈命生活的法則，就是以每天的背誦經文和家庭崇拜，以及督促兒女建立個人與神的關系，來讓兒女擁有永生的盼望，和能運用於多變人生的堅實信仰。
身體力行的法則，就是以美好的夫妻關系，以及敬虔簡樸的生活，來操練兒女愛主、愛家、愛人，且樂意奉獻與助人。
禱告祈求的法則，是自己注重禱告，也帶領兒女經歷祈禱的大能，並與家父一同以三十年不間斷的家族禱告信，將長大成人的兒女緊緊連結在一起。
是的，家母肉體雖逝、典範永存、法則長在，且透過兒孫的事奉不斷在說話，這就是女性靠著上帝所能發揮的偉大影響力！
養兒不教誰之過？
當然，最需要痛切警惕的還是作父親的。好王帶不出好王，是否因忙於事奉而無暇顧及兒子的品德和信仰教育，以致事工隨人而逝？而那些帶壞兒子的母親，當初在娘家也是有父親的，家中出了禍國殃民的女兒，為父者豈能無過？
舍下客廳牆上有一幅裱框，常讓我回憶起2007年11月上旬，與5位父親一同飛到印第安納州參加一次爸爸退修會的情景。
在密集聽講、深刻省思及禁食禱告之後，我們深深感覺，在聖經真理日益被教育體系貶抑壓制、引誘試探無孔不入的後現代社會中，要讓兒女「走當行的道，到老也不偏離」（箴言22:6），若不採取非常手段，幾乎是不可能的。
而這「非常手段」，必須由身為家庭屬靈領袖的爸爸自身做起，因為「一個榜樣勝過千言萬語」。於是有天清晨，我們5人跪在主前，齊心立了以下的誓約：
1.我立志將每天清晨醒來後的頭五分鐘獻給神，以讀經或禱告來親近祂。
2.我立志以家庭信仰和品德教育來保護、培育我的孩子和後代子孫，成為神榮耀的見證。
3.我立志盡心、盡性、盡意、盡力愛我的妻子，好幫助她盡情活出神放在她身上的一切美德。
4.我立志將眼目交托給神管理，拒絕觀看任何色情圖像，或用情欲的眼光注視任何女人。
回來之後的第四天晚上，我們將這份誓約以中英對照打字（以便兒女皆能看懂）、裱框，然後在兒女們和其他家庭的見證下，將此誓約鄭重交在妻子手中。
讓我們以敬謹戒慎之心來到主前，向祂求能力與智慧：天父啊！讓我們身為父母，無論對兒子、對女兒，都全心全意照著袮的教訓和警戒，引導他們走當行的道。因為我們今天面對的，不只是一個孩子，而是一個家族，以及這家族的每一成員及其後代，一生所影響的千千萬萬人。
求祢讓我在偶配的扶持和提醒下，在言語、行為、愛心、信心和清潔上，都成為家人的榜樣。好達成禰所交付我這榮耀而充滿挑戰的職責！
奉耶穌基督的名禱告，阿們！
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