110樓. 2016民進黨出頭台灣民主就消失

2014/07/31 13:31

107樓,你回我很多,我真沒時間一一回你,但"王金平關說柯建銘司法案",我認同"露西佛爾的天空之城"寫的http://classic-blog.udn.com/ying6100/article

109樓. 2016民進黨出頭台灣民主就消失

2014/07/31 13:20

回110樓:

我不是針對你個人,因為我沒時間一一回覆,所以,我的文章和訪客簿很早就關閉沒開放"任何人"的留言.而且,也沒開放推薦. 所以,你看我的文章,都沒有留言,也沒有推薦人.

我寫: 王丹的謊言,不是針對你(除非你是"王丹的分身")或是反駁你. 和你在這的留言無關.

108樓. 驅逐低端人口,這樣對嗎？

2014/07/31 11:47

王丹凸顯健保超大漏洞

107樓. ski

2014/07/31 10:55

谁同情

谁去帮他出医疗费用！

不要出一张嘴

就要台湾人帮他出医药费！

106樓. 驅逐低端人口,這樣對嗎？

2014/07/31 09:47

63樓. 王丹可能是中共臥底來台造反
你這樣實在是很不上道喔。
自己在自己的格子裡面留言反駁我，不通知一聲，也不註明出處讓其他網友過來看看我的回應，
誇張的是，還不允許我在那裡反駁你，
既然你的文章明白涉及到我，卻只允許自己說話，不允許別人說話，

這樣子是尊重言論自由的做法嗎？

記者的倫理，是要開放一個園地讓指涉着澄清或反駁，
部落格版主，就是廣義的記者，可以免於倫理的約束嗎？

不用我說，你也可以自己看看，會禁止別人說話的，是跟當權靠攏的格主居多，還是監督當權的格主居多，這裡的台灣阿Q雖然幾乎都不回應別人的質疑，至少開放別人的留言，在挺藍的格主裡面，已經是鳳毛麟角的例外了。

會有這樣的現象，你會覺得意外嗎？

告訴你一個故事：

『防民之口，甚於防川！』



～～～～～～～～～～

中華典故: 防民之口，甚於防川

作者: 茹之
【正見網2007年12月06日】



「防民之口，甚於防川」出自《國語•周語上》。

西周時期，周厲王殘暴無道，還不許百姓講話。他為了控制社會上的言論，從衛國請來巫師，藉助巫術去偵察人們的竊竊私議，發現了后就來報告，立即殺掉。這樣一來，人們都敢怒而不敢言，路上見面，只好以目示意。鎬京城內，一片恐怖氣氛。諸侯也不來朝拜了。厲王三十四年，厲王更加嚴苛，國人沒有誰再敢開口說話。厲王見此非常高興，告訴大臣召公說：「我能消除人們對我的議論了，他們都不敢說話了。」

召公見厲王如此倒行逆施，便向他進諫。召公說：「防民之口，甚於防川啊。水蓄積多了，一旦決口，一定會傷害許多人；不讓民眾說話，道理也是一樣。所以，治水的人開通河道，使水流通暢，治理民眾的人，也應該放開他們，讓他們講話。民眾把話從嘴裡說出來了，政事哪些好哪些壞也就可以從這裡看出來了。好的就實行，壞的就防備這個道理，就跟大地出財物器用衣服糧食是一樣的。民眾心裡想甚麼嘴裡就說甚麼，心裡考慮好了就去做。如果堵住他們的嘴巴，那能維持多久呢！你還是改變一下做法吧。」但是厲王根本不聽勸阻，繼續一意孤行。

在天災、人禍的雙重摺磨下，厲王三十七年(公元前842年)，在小領主共伯和的領導下，周朝爆發了聲勢浩大的武裝起義。不可一世的暴君厲王，被國人暴動嚇破了膽，逃奔到彘(zhì，今山西霍縣)，結束了其殘暴的統治。厲王在外住了十四年而死。

「防民之口，甚於防川」就是從這個故事來的。意思是堵住人們的嘴巴，要比堵住水流更厲害。后比喻壓制言論的危害。

縱觀中外歷史，凡是壓制言論的君主最後的下場都是可悲的。人們的言行可以暫時被暴政的機器控制，但自由的意志是永不可被剝奪的。誠如今日中國大陸的中共政權，縱然使出了渾身解數控制言論，掩蓋真相的傳播，但情勢的發展卻不以其意志為轉移，越來越多的人敢於放言，越來越多的人知道了真相，那麼中共政權的下場與當年的周厲王應該也不會是兩樣的吧。

http://big5.zhengjian.org/node/49630

105樓. 草山

2014/07/30 21:21

CJS：『ㄚ理由都跟您講好幾遍了,您裝傻我也沒辦法,我又沒在選市長,笑罵由您..』

您說美國馬總統提的美國建國年代根本不對，這不是“真有您的”是什麼？

還有美國建國年代和選市長有何關係？您居然會扯到選市長，CJS兄果然會裝傻。

104樓. 驅逐低端人口,這樣對嗎？

2014/07/30 19:57

FRANK060606 2014/07/30 11:25
我的重點是，連誕生這種有時間有地點的事實問題都可以事隔兩百多年後大家用開會決定，
然後後人就開始若有其事的以耶穌誕生之名慶祝，
我覺得這樣好像不太對勁，

難道我找人開會決定你的生日是哪一天，你的生日就變成哪一天嗎？

～～～～～～～～～～～～～～～～～
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A3%E8%AF%9E%E8%8A%82

《聖經》沒有記載耶穌的降生日期。

關於耶穌基督真實生辰日之調查在耶穌基督死後200年才開始，早期基督會採用了當時非常盛行的密特拉教─密特拉神的生日，天主教教會並採用了密特拉教的慶祝習俗。

對於大部分西方世界的基督徒（羅馬公教和基督新教）來說，聖誕節是12月25日；
而在科普特、耶路撒冷、俄羅斯、塞爾維亞及喬治亞等東正教地區，聖誕節則是1月7日。
這與東正教沒有接受格裡高利歷改革和接受修正後的儒略曆有關，因此把聖誕節在1900年到2099年的這一段時間內將延遲到1月7日。

保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區，但聖誕節日期上遵循西歐習慣為12月25日，但復活節則遵從東正教習慣。
亞美尼亞教會更關注主顯節，而不是聖誕節。


沒有證據顯示耶穌是在12月25日降生，《聖經》也沒有記載耶穌吩咐門徒慶祝其生日和門徒進行基督的生辰慶祝。
耶穌降生的日子可能在10月1日左右；因為只有在年中這個時候，牧羊人才會晚上在戶外看守羊群。（路加福音2:8-12）

12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰及紀念薩圖爾努斯農神節，是一個異教節日，同時也是羅馬國教眾神之一。

這一天又是羅馬曆書的冬至節，崇拜太陽神及農神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。可能由於上述因素，羅馬教會才選擇這一天作為聖誕節。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。

另一方面，由於猶太男子出生後第八天要受割禮，故將耶穌生辰訂於（前1年）12月25日，便可使耶穌受割禮日成為新紀元的開始（1年1月1日）。

雖然普遍教會都接受12月25日為聖誕節，但又因各地教會使用的曆書不同，具體日期不能統一，於是就把12月24日到第二年的1月6日定為聖誕節節期（Christmas Tide），各地教會可根據當地具體情況在這段節期之內慶祝聖誕節。

另有天文學家根據有關耶穌降生時的天文現象——天上的一顆大星，推算前6年4月17日才是確切的耶穌誕辰日。

103樓. 驅逐低端人口,這樣對嗎？

2014/07/30 17:40

89樓. 王丹可能是中共臥底來台造反 2014/07/30 10:32
我懶得找，我就先簡單說了。

1，馬王政爭，黃世銘是法律問題已經沒有疑議了。馬英九卸任之後還需面對他的洩密官司。

國內是三權分立還是五權分立隨便你說，
重點是，行政權是否可以凌駕立法權之上？私法人可以決定國會議長的去留嗎？馬英九不願循正常的司法程序將王金平趕走，卻用沒有貫徹民主程序的黨紀直接幹掉立法院長。搞到司法關說的司法案件被模糊焦點。中選會竟然也火速配合，事後論功行賞，可以換個監察院長。

王金平黨紀處分一案司法判決勝訴，法官不旋踵被拔除庭長一職。跟當年沒有羈押陳水扁的法官被撤換如出一轍。這種不顧社會觀感的事情，執政當局為之如入無人之境。


～～～～～～～～～～～～～

2，王丹，我說過我對他的政治立場沒有意見。有法律就依循法律。
美國要不要讓他出境是美國的權限，但是中華民國政府還是應該有自己身為民主國家的主權立場及尊嚴。

jun5238所查法條：《大陸地區人民進入臺灣地區許可辦法》
『第 十三條 大陸地區人民經許可進入臺灣地區停留或活動者，入境時應備下列有效文件經查驗後入境：三、由國外地區進入者，應另檢附國外地區再入境簽證或居留證。』射程範圍是針對大陸地區人民。

單從法條來看如果王丹失去中華人民共和國國籍，看來似乎是不能適用在王丹身上。不過一個中華民國憲法包含的大陸地區，為中國人民爭民主自由的人，得不到中華民國的庇護，理由是為了一個幾乎不存在的可能超過一年而導致綠卡失效這種假命題，能夠騙誰呢？

更何況你不是已經說明，就算綠卡失效還是有可能入境美國，再由移民法官來決定嗎？
以王丹的敏感的政治身份，再加上在台如果超過一年是健康因素的話，
我相信屆時美國會不顧國際觀感禁止他入境的機率幾乎等於零。

美國身為全球單極超強，又不是中共這種沒有言論自由的國家，
例如憲法學家許志永倡導的新公民運動要求教育平權、官員財產公示，竟會被他們抓起來，以「聚眾擾亂公共場所秩序罪」為名判處他有期徒刑四年。
美國如果身為世界老大卻容不了區區一個王丹小弟，我想那種難堪，以後美國也不必混了。


3，我附上一篇朝日新聞的天声人语翻译：請你注意最後一段。

《言論自由 民主之本》

這是一個稍不留意就會忽視的報導，在5日的國際版面上，刊登了一條標題為“詩人金芝河先生時隔39年被判無罪”的消息。如果是五十四、五歲以上的那一代人，一定會有不少還記得，這一位抵抗運動詩人的名字，並認其為一個時代的象徵。

為反抗韓國體制而不斷發表的詩歌如同一枚枚紙炮彈，射向了當權者。家喻戶曉的“五賊”，就是一首長篇諷刺詩。詩歌稱那些財閥、國會議員、高級官僚及將軍等，為盤踞於國家內的五賊，譏諷他們〈不分晝夜勤於盜竊，技藝之高，已入神技之域〉。

因為鎮壓民主化運動事件，於1974年被判處死刑（後減刑）。就在這同一年，前蘇聯反體制作家索爾仁尼琴（Solzhenitsyn）先生被迫流亡國外。由於國家體制以及具體情況的不同，這2為抵抗者的“良心”也相應有種種版本的解讀。

那個時候，韓國尚處於軍政府的統治之下，言論管制極其嚴格。比如以報紙為例，政府及相關部門常駐各報社，審查報導內容。若要報導真實情況你須作好思想準備。

時光流逝，金先生取得了無罪釋放的勝利。讀到這一消息時，不由地側目旁顧，發生在中國的抵抗“言論不自由”運動湧上了心頭。聽說報紙南方週末的新年特刊在當局的指示下版面做了更改。

希望將這些抗議認作是人們的“良心”。倘若總是缺少言論自由，中國即使成為了大國恐怕也不成熟。封住民眾的嘴比截斷河流更危險，因為總有一天不滿高漲將決堤成災，中國不乏此類引起政府反省的古訓。

102樓. frank060606

2014/07/30 16:08

104樓. cjs,

其實我對台南是蠻有感情的,南師附小也出了很多知名藍綠人物

我九歲離開台南,就再沒回去過

101樓. cjs

2014/07/30 16:06

現在,全中華民國都在等羅淑蕾的證據,兩邊都把話說盡了,趕快一翻兩瞪眼吧!

看看誰是老烏龜王八蛋...版主要養精蓄銳啊! 記得搶頭香喔!

至於王丹,唉,ㄚ一切依法辦理,大家講半天是在講什麼,我還真不知道呢...[王
丹要的是不講道理、要特權的]??? ㄚ中華民國馬總統又不能給王丹I-327,王丹
要中華民國什麼特權的呢?.....真是無聊...

王丹要是不顧美國綠卡身份,想歸化中華民國,再來批評還來的及...