明朝末年東渡日本的中國畫僧──‘逸然畫派’始祖──［逸然性融］

逸然性融（1601年8月－1668年8月），俗姓李，字逸然，法名性融，號浪雲庵王、煙霞比丘、煙霞道人，明朝末年東渡日本的中國畫僧。

出生於大明浙江省杭州府銭塘縣。

1641年，以商品買賣的目的來到日本。

1644年，得到長崎興福寺的默子如定許可後，得以進入佛門。翌年，黙子隱退，逸然性融繼承第3代住持的法座。

1652年，在無心性覚的懇願下，把隱元隆琦招請。結果，經歷4次的招請狀的往還，1654年7月，隠元終於來到日本。

隠元東渡之後，逸然也把興福寺住持之位讓給隱元，逸然自己則到監寺。

翌年、隠元移轉到摂津國的普門寺，逸然又復歸住持之位。

1656年，讓位給澄一道亮，在幻寄山東盧庵隱退。

1657年，開始發行『隱元語錄』與『五燈嚴統』。

1667年7月，在興福寺圓寂，享年68。墓所在興福寺後山。

逸然歸隱後，佛事之餘繪畫才能得到發揮，他擅長繪佛教故事人物，如釋迦、觀音、羅漢、達摩祖師等，又善於繪僧人寫真像，曾為隱元、費隱等畫像。

日本僧俗仰慕其繪藝，拜其為師，虔心學藝，弟子有河村若芝、渡邊秀石等。）而逸然繪畫又是明代繪畫中的花鳥畫與沿襲宋代工筆麗細巧畫的合一。

明代以前的中國繪畫，越南、朝鮮、日本等國無不視中國國畫為魂寶，紛紛重金來求，猶以日本人酷愛宋元繪畫的畫法，所以那個時期日本所習“唐畫”者甚眾。

明代沈周、唐寅的繪畫在當時就有摹倣者，在明代大亂時，中國畫家避難至日本的前後踵接，於是日本之畫風為之一新。

隨興福寺逸然主持學畫者渡邊秀石、河村若芝等皆成大家，創立了日本“唐繪”流派，風格為北宗色彩。

至林羅山、俞立德、僧心越東渡日本，日本人北島雪山以學俞立德繪畫得名，日本人池大雅以倡導文人畫而成家。

渡邊秀石“唐繪”的傳人有上野若元、渡邊鶴洲等，形成了日本藝壇的“逸然畫派”。

“逸然畫派”成為江戶時代長崎畫壇的重要組成部分。

參考／引用資料：

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%80%B8%E7%84%B6%E6%80%A7%E8%9E%8D

http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E9%2580%25B8%25E7%2584%25B6%25E6%2580%25A7%25E8%259E%258D.html

http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/34269/id/250571.html