(原文)所言不空者，已顯法體空無妄故，即是真心；常恒不變，淨法滿足，則名不空。亦無有相可取，以離念境界，唯證相應故。

(心得)「常恒不變」與「淨法滿足」，就是真如「不空」的功德；清淨法具有無漏功德，雜染位的眾生，尚未起動它的作用，只有佛菩薩能部份或圓滿顯現。清淨法在眾生雖然未顯，但是仍具有無漏種子的潛能；佛菩薩等聖位，則具有無漏功德力;真如心在聖不增，在凡不減，所以「如實不空」。然而真如性德，唯有以證智才能與之「相應」，所以是無相可取。

     由於是無相可取，離妄念的境界，正是論師為後人苦口婆心地指路。