(原文)心生滅者，依如來藏故有生滅心，所謂不生不滅與生滅和合，非一非異，名為阿黎耶識

(心得)"起信論"一切以心為基礎，依眾生心建立生死流轉與還滅；心「真如門」中，以「真心」為根本，心生滅門中，又以生滅心的「阿賴耶識」（梵語：ālaya-vijñāna）為根本。阿賴耶識又譯為阿梨耶識，也稱為一切種子識（sarva-bījaka-vijñāna），如來藏學派認為，阿賴耶識依如來藏，所以有生滅心。阿賴耶識雖是生滅與不生滅和合，但她與如來藏並不是二體，就像原本靜止不動的水，被風所吹而成為動盪的水，動靜狀態雖然不同，但是水的體性是一致的；由於無明業風所動，眾生心遂起種種的現象，識心依如來藏而有，但並不等同如來藏，更不是如來藏所生。

(後記)依照巴利字典,阿賴耶(ālaya)的意思大致為1.住所，棲息所，臥室（ roosting place，perch）。2.需要、執著（“hanging on”，attachment，desire，clinging，lust）。3.僞裝（pretence，pretext，feint）。但是這是早期佛法的用意,阿賴耶識則是大乘佛教以後的用詞.