《善生經心得(一):禮敬六方的長者子》

     早期台灣的鄉下，每戶人家早晚都會點香拜神明，然後開始一天的作息；古老的印度更是重視祭祀，甚至奉行各式各樣嚴苛的戒律，試圖達到解脫的境地，例如佛陀當年遊化王舍城的時候，見到一位長者子每日清晨都到城裡，恭敬的禮拜禮拜六方(東、西、南、北、上、下)，當他完成這些特定儀式後，全身都是濕淋淋的，但是他依然奉行不輟。

     佛陀是個智者，他見到這為年輕的長者子，於是問他為什麼要禮拜六方?原來長者子的父親臨命終時，交待兒子要延續這個儀式，因此長者子每天都恭敬的禮拜六方；禮敬的巴利語是namo，是由nama轉換而來，也是我們熟悉的「南無」的譯音，namo具有禮拜、頂禮等神聖的含意。古老印度的瑜珈行者，或是吠陀典籍，都常常用到這個詞，古老印度人對修道的虔誠可見一班。

    虔誠的長者子每天合掌(巴利語:añjali)，甚至把身體與頭髮都浸在水中，無比恭敬的禮拜，但是他並沒有探究「六方」的意義；福慧圓滿的佛陀，不但知道眾生的根器，而且能夠善巧地引導眾生。佛陀循循善誘，為長者子宣說六方的意義，完全是生活的如實觀察與實踐，展現佛法的睿智與樸實篤行。(待續)