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為什麼六祖惠能要修道人「以自性三寶常自證明,勸善知識歸依自性三寶」呢?
2025/08/26 19:29
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       從《馬太福音》記載耶穌說的:「假基督們和假先知們會出現,行大神蹟和奇事,如果有可能,甚至迷惑那些蒙揀選的人。看哪,我已經預先告訴你們了!」我們可以知道,末日的來臨,世界必有假明師、假活佛、假神通的出現來迷惑世人,包括蒙 上帝揀選的修辦道人員在內。所以六祖惠能說:「以自性三寶常自證明。」即是囑咐修道人,面對末日的種種亂象,要常常用自性三寶來幫自己證明 上帝的道,才能讓自己看清真相而不掉入魔鬼的陷阱。修道人若想證明 上帝的道,必須歸依自性三寶,因此六祖惠能說:「勸善知識歸依自性三寶。」
        那修道人要如何歸依自性三寶呢?六祖惠能告訴我們:「佛者覺也,法者正也,僧者淨也。自心歸依覺,邪迷不生,少欲知足,能離財色,名兩足尊。自心歸依正,念念無邪見,以無邪見故,即無人我貢高貪愛執著,名離欲尊。自心歸依淨,一切塵勞愛欲境界,自性皆不染著,名眾中尊。若修此行,是自歸依。」所謂的佛,其實就是自性覺源體,即來自 上帝的聖靈;所謂的法,其實就是源於自性覺源體的天命正法,即 上帝的旨意;所謂的僧,其實就是自性佛的清淨法身。把自心歸依自性覺源體,則邪迷的念頭不會產生,減少欲望而知足,能遠離錢財美色的誘惑,稱為福慧具足的至尊。把自心歸依天命正法,則每個念頭都沒有邪見。因為心中沒有邪見的緣故,就沒有人我、高傲、貪愛等執著,稱為遠離塵世欲望的至尊。把自心歸依自性佛的清淨法身,那麼在一切世間勞碌愛欲的境界中,菩提自性都不被染著障蔽,稱為眾人中品德修養第一的至尊。因此,真正的佛法僧三寶就在真如自性中,不在外相。世人若依此修行,即是歸依自性三寶了。

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