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六祖惠能說:「知見一切法,心不染著,是為無念。」、「自在解脫,名無念行。」是什麼意思?
2025/08/12 12:16
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       修辦道的好處甚多,如:做功德、消業障,使人解脱生死輪迴,法喜充滿沒有苦難等,但人不能為了這些利益修道。因為修辦道最終的目的是為了改變自己,去除是非善惡的分別心,斷除貪、瞋、痴,以達到無念的境界,故六祖惠能說:「知見一切法,心不染著,是為無念。」人要修到這個的境界,必須把自己的心歸依自性覺源體,也就是來自 上帝的聖靈,故六祖惠能說:「自心歸依覺,邪迷不生,少欲知足,能離財色。」
       《箴言 》云:「你要專心仰賴 耶和華, 不可倚靠自己的聰明, 在你一切所行的事上都要認定 祂, 祂必指引你的路。」無念其實就是來自無極老母的意念,能使我們的起心動念遍及一切處,也不執著於一切處。修道人只須專心仰賴 耶和華,回歸清淨的本心,使眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識從眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根等六門出去。這樣一來,人縱使處在色、聲、香、味、觸、法等六塵當中,也不會起無明妄想,起心動念皆能來去自如,通行無礙,即是般若三昧,身心靈隨時都能自在解脫,沒有痛苦,就稱為無念的修行,此即六祖惠能說的:「用即遍一切處,亦不著一切處;但淨本心,使六識出六門,於六塵中無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧,自在解脫,名無念行。」

        總之,真正覺悟正道的人,只遵行 上帝的旨意,無是非善惡之分,連一點利益的想法都沒有!真正的修道人要像亞伯拉罕一樣,專心聽從 上帝的旨意,完全沒有想到把自己的兒子獻祭給 上帝會帶來什麼好處或壞處。

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