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《道德經》說:「萬物恃之而生而不辭,功成而不有,衣養萬物不為主。常無欲,可名於小;萬物歸焉而不為主,可名為大。」是什麼意思?
2026/06/03 12:43
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《約翰福音》說:「太初有道,道與 神同在,道就是 神。這道太初與 神同在。萬有是藉著 祂而成的;凡所成的,沒有一樣不是藉著 祂而成的。生命在 祂裡面,這生命就是人的光。」、「道成了肉身,居住在我們中間。我們看到了 祂的榮耀,正是從 父而來的獨生子的榮耀,充滿了恩典和真理。」由此可知:道來自 上帝,具足一切美德,是一切生命的起源。道即是 上帝,是至高無上、永遠長存的聖靈。《道德經》說:「大道氾兮,其可左右。萬物恃之而生而不辭,功成而不有,衣養萬物不為主。常無欲,可名於小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。」就是告訴我們:上帝的大道廣泛存在於天地間,可以影響天地萬物的運行,萬物皆必須依靠 上帝的大道而得以生存,然 上帝的大道並沒有講話,完成一切聖業卻不居功勞,生成浩然正氣覆蓋養育萬物更不是為了要主宰萬物。 上帝的大道是永遠沒有私欲的,故可以說是小的; 上帝的大道萬物都必須歸依但不被主宰,因此又可以說是大的。因為 上帝的大道始終不自誇為大,所以才能成就真正的偉大。

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