六祖惠能說：「一切善惡都莫思量，自然得入清淨心體。」人對於色、聲、香、味、觸、法等妄相不起善惡分別之心，就不會有貪、瞋、痴等無明妄想，內心自然就能夠回到清淨的本性。所以六祖惠能說：「諸法空寂，是如來清淨坐。」就是告訴我們：斷除我執、我見，不起善惡分別之心，使貪、瞋、痴等無明妄想歸於空寂，內心清淨，即是所謂的如來清淨坐了。

        與 上帝同住，無法認知善惡的本心，是 上帝所賜予我們的。坐禪的目的，就是要重現我們原本就具備的如如之心，看見真如本性。《馬太福音》中記載耶穌說：「心裡潔淨的人是蒙福的，因為他們將看見 神。」所以說 神即是真如，是真正的如來佛祖。但自古以來，許多修行人卻想藉著打坐修禪定來明心見性，最後還是徒勞無功。因為究竟的真理本來就無有一法可證得，何況只是在打坐上下功夫呢？所以六祖惠能特別提到：「究竟無證，豈況坐耶？」

       《創世記》中記載伊甸園裡的亞當與夏娃因為選擇聽從蛇的話，偷嚐 上帝的禁果才開始產生認知良善與邪惡的分別心，從此以後人類就開始產生貪、瞋、痴三毒心而無法清淨了。因此，我們若想去除認知良善與邪惡的分別心，重現我們清淨光明的本性與 上帝同住，同樣必須選擇聽從 上帝的旨意，誠心求道、修道、辦道來榮耀 上帝！如《馬太福音》記載耶穌說的：「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。」