南宋狀元文天祥的《正氣歌》寫到：「天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河嶽，上則為日星。 於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」天地間確實存在著一股正氣賦予萬物各種不同的變化和形體，在下面就變成河流、山嶽，在上面就變成日月、星辰。這股正氣充滿了整個天地和宇宙，若是從人的真如自性重生的，就稱為浩然正氣。現代物理學之父愛因斯坦認為，物體的質量可以和能量互相轉換，所有物質都是由能量生成的。從文天祥的《正氣歌》可知：浩然正氣創造了宇宙裡所有的物質，浩然正氣就是宇宙一切能量的來源。《黃帝內經》說：「陽化氣，陰成形。」宇宙中一切無形的能量皆屬於陽，一切有形的物質皆屬於陰，故浩然正氣即是陰陽生成、轉化的根本。陰陽是浩然正氣所生，謂之“二”。《黃帝內經》還寫到：「積陽為天，積陰為地。」所以天地是從陰陽來的，有陰陽才有天地。天地是陰陽所生，謂之“三”。《創造記》記載：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」活人所需的陽氣、靈性皆來自 上帝所吹的生氣；而活人的肉體，則來自地上的塵土。 上帝把祂的生氣和地上的塵土相結合，活人才得以誕生。天地間其他一切活物亦是如此，都是 上帝藉著天地所創造的，故萬物皆來自天地所生。

        老子說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」其實在告訴我們： 上帝的道生成浩然正氣作為陰陽生成、轉化的根本，有了浩然正氣才有陰陽，有了陰陽才有天地，有了天地才有萬物。老子說的“一”即代表浩然正氣；“二”即代表陰陽；“三”即代表天地。對天地所生的活物而言，陰是有形的肉體，來自地上的塵土，陽是無形的靈性、陽氣，來自 上帝的生氣。陰陽相合是萬物生命的來源，沒有陰陽就没有萬物，因此老子說：「萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。」