不丹》揭開古國神秘面紗的「塔宗國家博物館」 - 走著走著，就到這裡

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不丹》揭開古國神秘面紗的「塔宗國家博物館」

2025/07/06 12:00

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▲不丹國家博物館收藏了許多罕見珍寶，代表整個國家的文化遺產▼

▼不丹國家博物館的入口（右）和出口（左），保留了由古碉堡轉換利用的特徵

▼不丹國家博物館從前是瞭望塔，經過「地脈封印」守望有龍脈的帕羅地區

先不說考古直接證據發現不丹有兩千年以上的歷史（間接證據4700年），僅從宗教文化角度來算，不丹約有1300年的歷史；若從政治國家形成來算，不丹也有大約400年的歷史。

19世紀中後期，在英國進軍攻打之下，才被迫開放門戶的不丹，一直是高度封閉，與外界接觸極為有限的國家。

就連到了今天，身為聯合國成員的不丹奉行「謹慎外交政策」，也只與56個國家+ 歐盟建交。你想不到不丹與中國、美國還沒有正式邦交吧？

基於文化保護、環境保育、維護社會穩定與公共資源等多方面考量，不丹一年才讓30萬遊客入境，每晚收100美金的可持續發展費（SDF），加上導遊與包團要求，就是不想淪於觀光商品化的國度。

順便提醒，不丹政府將在2027/08/31之後，針對觀光人數重新評估SDF是否改收每晚200美元 !!人家說了「不丹刻意限制觀光人潮，強調的是深度體驗與尊重在地文化，而非大量觀光所帶來的經濟利益。」

想要了解不丹的快捷方法，就是去參觀國家博物館。否則好不容易去一趟，只去不明究裡的吃喝打卡就可惜了。

而且，不丹國家博物館非常特別，外部有點像蒙古包，內部卻是海螺形狀！

原來，它曾是17世紀的軍事古碉堡，且是世界唯二將古碉堡完整轉型為國家級博物館的範例。(另一是馬爾他）

因此，當地人稱它為「塔宗∕Ta Dzong」。不丹語意是「瞭望堡壘」。

塔宗是不丹第一個國家博物館，也是不丹唯一一座涵蓋歷史、宗教、自然、考古與藝術的「綜合性國家博物館」，代表整個國家的文化遺產。

博物館內收藏了許多稀奇古怪的寶物（完全是我的菜），根本就是一個隱藏《一千零一夜》的故事寶庫。

譬如說，不丹博物館裡有一個「預言者畫像與神祕面具」的展廳，裡面的展品可精彩了。

對不丹宗教和文化有著深遠影響的蓮花生大士，預言了不丹會被統一建國；蓮花生大士也預言了「佛法將在北地（藏地）衰敗，最後轉向西方」。

不丹建國者夏仲阿旺朗杰是竹巴噶舉派的活佛，他在生前預言了不丹將經歷政教分離的轉變，最終由神王統治成為世襲君主制。他也預言了西藏宗教與政治將會混亂，並可能失去獨立性。

這些都一一實現了。不可思議吧？

▲站在塔宗的位置，適巧拍到這樣的景觀 ▼塔宗與帕羅宗堡上下遙望，有地下密道互通，戰爭時可以彼此支援。

不丹國家博物館為何不設在首都廷布，而設在帕羅，故而被稱為「帕羅塔宗」（Paro Ta Dzong）呢？

簡單說，帕羅地區是古代進入不丹的門戶，自古是貿易要道，也是戰略據點，更是所謂的「祖傳聖地」（考古發現帕羅谷地是早期定居農耕文明發展地區之一），因此從來是全國宗教與政治重鎮。

帕羅地區有兩座軍事堡壘，一是兼具軍事和宗教中心的「帕羅宗堡」，一是作為瞭望塔和軍事指揮中心的「帕羅塔宗」。兩座堡壘一在山上、一在谷底，遙遙相望，有秘密地道互通，作戰時可以互相支援。

巧合的是，宗堡是不丹建國者夏仲阿旺朗杰下令建造於1644年；塔宗是第一任總督丹增·德魯扎 (La Ngonpa Tenzin Drugdra) 建造於1649年，後者是夏仲的同父異母兄弟，也是夏仲圓寂之後，不丹進入三體攝政的臨時統治者。

身為警報與防禦系統的塔宗，位於海拔約2500 公尺的陡峭山丘之上，正對著帕羅河與整個帕羅谷地，可監視整個帕羅城鎮、河谷與周圍山脈的軍事動向，具有絕對的視覺優勢，是傳統守望塔的最佳位置。

前文介紹過帕羅宗是龍脈交匯之處，塔宗作為監視敵人來襲的瞭望台，故有守護龍脈和觀照全境的角色與責任。

也因為有龍脈，相傳建造塔宗時，曾進行密宗的「地脈封印」儀式，請來神靈作為守護。

你知道台灣台北關渡山、淡水河口與八里地區、霧社與合歡山區等，也都做過「地脈封印」吧？

中世紀教會常在異教聖地上建堂，藉此轉為基督信仰空間，開堂典禮通常會由主教主持，包含灑聖水、十字塗抹、安置聖物等聖化行為，以祈求驅逐邪靈，封印不潔之力。

伊斯蘭教也有類似觀念，土耳其伊斯坦堡的蘇菲亞大教堂改成清真寺，西哥德王國基督教堂改為哥多華大清真寺，你以為都沒有舉行過象徵性的淨化儀式？

雖然「地脈封印」是把不好的氣或靈體“鎖住”或“壓制”，「淨化儀式」是把不好的能量“驅散”或“消除”，但歸根究柢都是一種信仰上的觀念與行為。

距今376年歷史的帕羅塔宗，從軍事用途轉化為文化教育用途，不僅展現了不丹「建築、宗教、文化三位一體」的精神傳統，也深層宣示了不丹「永續與和諧發展」的治國理念。

▲不丹國家博物館保有塔宗入口的管控設計 ▼堡壘堅厚石牆擋住地震災害

▼堡壘的窗口為了監視與防禦功能，多顯得狹長窄細

▲博物館內部中央為實心圓柱，呈放射狀延展出去，樓層之間以木梯相連▼

▲堡壘展覽的空間有限，環廊和夾間角落都被利用當展示▼

塔宗外型有幾分像蒙古包，圓形堡壘以石頭與木材為主，厚牆凸窗的特點為了防火、防震、防敵攻擊。入口狹小且高懸於地面，進出受控的設計都有軍事防禦考量。

講到塔宗有厚達2.5米的石牆，採用了大小不一的堅固石材砌築，並在不同間距處用精湛的工藝砌築牆體。這使得塔宗在不丹歷史上發生多次大地震中，躲過了所有摧毀性破壞。

塔宗外表裝飾上，窗框雕有宗教圖騰與神獸，牆體上有描繪神明與歷史的彩繪與泥塑。最特別的是→塔頂有佛教意涵的「金屬塔剎」（金剛寶塔），代表鎮守四方、破除邪氣。這也是少數博物館頂部仍保留宗教象徵的例子。

據說塔宗的建築形制，是三維立體曼陀羅的具體呈現。中央圓形塔心為宇宙之軸（須彌山），內外雙重結構如結界層次，四方門樓象徵通往中心的修行之門，同心圓區代表不同階層、法界、煩惱或清淨境。

再聽導覽說，沿著塔內圍牆由下往上盤旋參觀，猶如從外部世俗世界，層層向上走向覺知與中心真理。細心感受的話，不僅是文化體驗，更像一次內在轉化的旅程。

聽到這些介紹，唉，我這頑石還在茅塞不通，可聽到有老外跟導覽討論起展示在牆上的菩薩畫作，說是從細微鑑賞藝術價值，頓時覺得會跑來不丹參觀這些東東的老外，一定有些非凡根器吧？

—博物館底層（農具、鍋具及器皿）—

▲大型容器主要用於儲水，也用於為大型聚會烹調食物，這些由銅和青銅製成的器皿，是古代不丹金屬製品的典範 ▼地下室有兩間牢房，曾被用來關押戰俘。如今收藏著各種類型的火砲、長矛、火繩槍和其他古代使用的武器。

—博物館一樓（藤/竹製品、手杖物品）—

—博物館二樓（郵票、珠寶、錢幣）—

▲不丹郵票實在太有名，特有創意，我要專文介紹

▲不丹貴族配戴的貴重金屬首飾，樣式特別 ▼不丹錢幣的樣式也很多

—博物館三樓（皇家文物、各地區人民服飾）—

有七層樓高的塔宗，內部核心是實心石柱，呈放射狀延伸出去，周圍以廊道繞行。每層空間由螺旋梯與木梯連接，有些梯子又窄又陡，不適合行動不便的遊客參觀。

塔宗的厚牆阻隔了光線進入，作為反擊敵人的窗戶又呈狹縫狀射孔，室內光線比較黯淡，優點是起到保護文物的作用。這跟西方現代博物館比較起來，有很大的區別。卻也讓人深刻感受到軍事堡壘的環境。

既是軍事設施，塔宗作為博物館沒有太多展覽空間，環狀的通道走廊牆面，包括一些較寬的窗台，都轉變成為展示用途。只有臨時或常設的守衛住宿區，以及儲藏武器糧草的房間，才被闢為展覽專區。

按照展件內容的屬性，博物館每一層有其主題：底層展示農具、鍋具及器皿；1樓展示武器和藤竹製品；2樓展示郵票、珠寶、錢幣；3樓展示皇家文物、不丹服飾；4樓展示史前文物、宗教物品；5樓展示財神、唐卡；6樓展示寺廟建築模型、佛教法器、宗教書籍；7樓收藏密室不公開。

你有興趣的是哪層主題？是不是五樓？

台灣主祀「財神爺」（包含五路財神、文財神、武財神、土地公等），加上附祀的廟宇可能百間以上。而且，玉皇大帝、三清道祖、媽祖、觀音等道觀寺廟都附設有補財庫服務。

塔宗博物館的五樓環殿，供奉騎乘雪獅的財神主尊–「毗沙門天」（Vaishravana），又稱「多聞天王」他是四大天王中的北方守護神，掌管人間財寶與正義，兼具戰神與護法神，他的八大化身代表不同形式的財富。

五樓殿堂的牆壁上，還可以欣賞到各種由珍貴金屬鑄造的神聖古董雕像，包括十世紀的噶當佛塔、刻在石板上的21度母像。還有唐卡畫廊，展示了提升修行者修行境界的唐卡藝術。

▲博物館五樓有財神殿和唐卡畫廊，唐卡另文介紹▼

▲殿堂環壁上，有各種珍貴金屬鑄造的古董雕像和古老的佛塔▼

▼這位就是有八種化身（代表八種財運）的不丹財神–毗沙門天

我有興趣的是4樓和6樓（收藏史前文物、宗教聖物）。

根據目前已有的考古與文物研究，不丹境内最早的史前人類痕跡，直接證據是兩千年前的石器工具和紅色岩畫，但在高山谷地的沉積物中，發現公元前4700年前後的木炭層，屬於人類活動導致植被改變與用火痕跡。

我認為這個時間點應該更早，因為西藏高原出土了3萬至4萬年前的人類遺址，印度北部也發現10萬年前的人類活動痕跡，不丹在兩地之間的過渡地帶，絕對還有沒被發現的上古秘境和遺跡。

最精彩的是六樓！有一個「預言者畫像與神祕面具」的展廳，展品主題與不丹的宗教儀式、神祕傳承、巫儀和神諭文化有關，形同人間與神界、現世與預知之境的交界。

「預言者畫像」就是傳說中有預言或通靈能力的高僧，展櫃旁通常附有解釋預言與神通、占卜儀式的文字與圖示。其中不少來自伏藏師，他們在預定時間挖掘出寶藏與經卷，也有關於地脈、國運、敵軍入侵、佛法興衰等議題相關的預言內容。

有些具有靈性的物品，據說是從天上掉落的金屬法器，帶有神祕能量，僅高僧可碰觸。其中有一把護法神金剛善的聖匕首（金剛橛），尤其傳說有靈性，我認為極可能是以隕鐵或至少部分隕鐵製造而成，以增強其“鎮邪”能量。

還有「雷擊之物」或「天印」法器，就是在雷電擊中聖地後，表面顯現特殊形狀的石頭、金屬塊或法器，被認為是天神賜予的靈性印記。但這類物品會被封存於密室內，日常不公開。

不丹宗教傳統中，「神諭」會在特殊面具與法器協助下，進入出神狀態接收神明指示。神秘面具就是指護法神的祭儀或神諭面具，通常在宗教慶典中使用。

還有些展品曾是不丹國王夢中神諭的啟示之物，後來被尋獲並供奉於塔宗。不丹早期王族也會將戰勝敵人或化解災厄的物件送入此塔保存，使其具備「國運寶藏」性質。

神奇的是，2011年塔宗博物館遭受火災，部分藏品受損，但據說最神聖的法器與唐卡竟都毫髮無傷，被視為神靈護佑的明證。

六樓還有一大型神殿Tshogzhing Lhakhang，由著名泥塑大師洛本·丹秋和他的徒弟工匠花了六年時間完成創作。神殿已以一棵立體的樹形曼陀羅構成，象徵著喜馬拉雅山東部金剛乘佛教的四大教派，即寧瑪派（紅帽）、噶舉派（黑帽）、釋迦派（白帽）、格魯派（黃帽），以及精神導師、守護神和護法神。

▲大型泥塑神殿，象徵著喜馬拉雅山東部金剛乘佛教的四大教派 ▼

▼石頭上自然顯現的金剛菩薩（左上）、石頭上自然顯現的龍圖案（左下）、右方這只馬蛋石（Mare’s Egg）據說是馬生下的蛋?! 而被視為吉祥物。今時學者認為可能是「馬腸結石」或某種自然結成的化石？有待專家進一步驗證。

▼藏傳佛教的修法法器–聖匕首（金剛杵、金剛橛），象徵堅固不摧的智慧和真如佛性，具有斷除煩惱、降伏魔障、清淨磁場、護佑平安等功效。

▼1是7–8 世紀鑄造於不丹的銅合金女神像（可能是壇城觀音），代表藏佛女性菩薩或護法神形象，顯現藏傳佛教從印度轉換為藏民族地方文化融合的早期藝術；2是「靈性修行的內在結晶」，Wangril這個字我不太會翻譯；3是裝有高僧牙舍利的法器；4是不丹建國者夏仲的白檀香木雕像，據說是他自己雕的；5是鳥翅狀的鐵劍頭，傳說是史詩英雄格薩爾王的軍隊統帥 Pama Atalumu所使用；6是傳說金剛法王印入石頭的腳印。還有許多奇物，無法一一介紹，自己去參觀吧。