東坡千字文/詩篇佳句欣賞。記蘇軾童年一二軼事雜談。

其一：《夜夢》作於儋州。

《夜夢》：

「夜夢嬉遊童子如，父師檢責驚走書。

計功當畢春秋余，今乃粗及桓莊初。

怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鈎魚。

我生紛紛嬰百緣，氣固多習獨此偏。

棄書事君四十年，仕不顧留書繞纏。

自視汝與丘孰賢，易韋三絕丘猶然，如我當以犀革編。」一首很有趣的詩，寫這首詩的時候，蘇軾已經六十多歲了，被貶到遙遠的海南島，過著清苦艱辛的生活。在這種情況下，他還夢見兒時父親督促自己讀書的事情，心裡擔心父親來檢查家庭作業，所以感到提心弔膽總是不踏實，好像嘴裡掛了魚鈎的小魚一樣焦慮不安，可見童年記憶的深刻。寫作時間是儋州。詩句如「怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鉤魚」，生動刻畫了因學業與人生蹉跎而產生的內心不安感。詩反映了蘇軾即使在艱難的貶謫生活中，依然對學問和自身修養有著嚴格的要求，夢境常與讀書、受教有關，顯示其對於未能精進學問的焦慮。

其二：《記先夫人不殘鳥雀》。

《記先夫人不殘鳥雀》：

「吾昔少年時，所居書室前，有竹楩雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢僕，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四、五百，翔集其間。此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴攏，殊不畏人，閭裡間見之，以為異事。此無他，不忮之誠，信於異類也。

有野老言：鳥雀巢去人太遠，則其子有蛇、鼠、狐狸、鴟、鳶之憂。人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀之，異時鳥雀巢不敢近人者，以人為甚於蛇、鼠之類也。『苛政猛於虎』。信哉! 」東坡借「先夫人不殘鳥雀」，論苛政猛於虎之實，以佛諫政，引釋入儒，強調慈悲仁政。筆調婉轉，構思奇巧，諷諫寓意，卻意味深長。又「桐花鳳四、五百，翔集其間。」記述著某日，蘇軾與弟弟蘇轍及鄰居小朋友正在庭院裡玩老鷹抓小雞的遊戲。突然，家中那只老花貓捕著一隻羽毛閃著綠綢緞子般光彩的漂亮桐花鳳。可憐的小鳥在貓的利爪下拼命掙扎著，發出淒厲的叫聲。蘇軾丟下小夥伴，趕忙追過去，一把從老花貓的利爪下奪過桐花鳳。

正在這時，程夫人來了，見兒子手中正捧著血淋淋的桐花鳳，頓時生氣地責問是怎麼回事。當蘇軾向母親說明緣由後，程夫人舒了口氣說：「人不傷害鳥雀，鳥雀就會和人親近。」程夫人教子，並不滿足於書本知識的教育，她從不放過生活中一切對子女教育有利的事情，並率先垂範，達到潛移默化的作用。這件事極其深刻地影響了蘇軾一生的為人行事。在他以後的仕途中所表現出來的仁愛、寬厚、勤政愛民、為人民辦好事的思想本質和一生提倡愛民與仁政的從政主張，與從小所受的教育是有著密切聯繫的。又1089年，《異鵲》：

「昔我先君子，仁孝行於家。

家有五畝園，麼鳳集桐花。

是時烏與鵲，巢*可俯拏。

憶我與諸兒，飼食觀群呀。

里人驚瑞異，野老笑而嗟。

雲此方乳哺，甚畏鳶與蛇。

手足之所及，二物不敢加。

主人若可信，眾鳥不我遐。

故知中孚化，可及魚與豭。

柯侯古循吏，悃愊真無華。

臨漳所全活，數等江乾沙。

仁心格異族，兩鵲棲其衙。

但恨不能言，相對空楂楂。

善惡以類應，古語良非誇。

君看彼酷吏，所至號鬼車。」是一首雜言古詩，作於杭州知州任上。為贊頌循吏柯述賑災漳州、異鵲來巢之事而作的詩。追憶幼時家有五畝園，桐花茂密，幼鳥與人親近的情景，表現出一種萬物和諧的「仁」之境界。蘇軾對這種「鳥與人親」的奇特現象感到好奇與喜悅，詩歌暗喻柯述並宣揚仁政愛民、仁心感物的核心思想 。蘇軾幼年時期的種種，在在左右著其一生。尤其，母親程夫人講述東漢范滂傳的經典對話：蘇軾問：「軾若為滂，母許之否乎？」程夫人回答：「汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？」范滂是東漢末年因「黨錮之禍」而被殺害的名士。蘇軾自幼立下濟世安邦的雄心壯志，決心做一個品格高尚的仁義君子。可見程氏早年的教導，對蘇軾一生儒家思想的建構，有相當大的啟發作用。今已致仕，世事紛擾，美以攻伊，油價上揚，點滴在心。一二興趣，豐富生活，撰寫東坡千字文，揮毫詩篇，作文字畫，線上分享，樂此不疲。願望上蒼，輔助衆人，如是知聞。人生不設限，開展生命力。讚賞自我生命，勇於承擔面對。有志難伸不如睡，依然一笑人間夢。