東坡千字文/詩篇佳句欣賞。負薪入城市，笑我儒衣冠。

    蘇東坡《書海南風土》生動地記錄了當時海南嚴酷的自然環境、獨特的飲食習慣以及當地的醫療迷信。另外，寫了如何在海南安住下來，在蠻荒偏僻的海南島，常存當地里仁德風，有詩云《貧家淨掃地》：

「貧家淨掃地，貧女好梳頭。 

下士晚聞道，聊以拙自修。 

叩門有佳客，一飯相邀留。 

舂炊勿草草，此客未易媮。 

慎勿用勞薪，感我如薰蕕。 

德人抱衡石，銖黍安可廋。」蘇軾在儋州的三年流放期間，幼子蘇過始終跟隨侍奉。他不僅在生活上照顧父親的起居，更以聰穎孝順之心安撫蘇軾，被稱為侍父七年，包含惠州時期的純孝之人。蘇過在儋州期間不僅照顧起居，還幫助父親整理文稿，共同探討黎族文化與民族政策，體現了出處進退，未忘國家的政治關懷。簡潔而富有深意，既有生活氣息，又有對道德和人性的思考。《和擬古九首》其九：

「黎山有幽子，形槁神獨完。
負薪入城市，笑我儒衣冠。
生不聞詩書，豈知有孔顏。
翛然獨往來，榮辱未易關。
日暮鳥獸散，家在孤雲端。
問答了不通，嘆息指屢彈。
似言君貴人，草莽棲龍鸞。
遺我吉貝布，海風今歲寒。」笑我儒衣冠，儋人靠着手語比劃贈送蘇軾吉貝布以禦寒，多麼溫馨感動之情。1099年《減字木蘭花·立春》:

「春牛春杖，無限春風來海上。

便與春工，染得桃紅似肉紅。

春幡春勝，一陣春風吹酒醒。

不似天涯，捲起楊花似雪花。」牛，僕亦屬牛。常言道，多摸牛嘴，長年大富大貴。多摸牛耳，會帶來健康，吃百二，呵！儋州這個地方不像天涯，因為春風捲起的楊絮飄飄灑灑，如同雪花一般。在讚嘆大自然的鬼斧神工之餘，形容桃花的艷麗之際，一句桃紅似肉紅，真東坡也！真是太幸福了！

1099年《被酒獨行，遍至子云，威，徽，先覺四黎之舍》三首其一：
「半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。
但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。」很荒涼，要靠牛糞的指引才能找到回家的路。遍訪四黎之家後，帶着醉意，歸途天色已暗，路徑不明，只好沿着有牛糞的路徑，走回桄榔庵。

三首其二：「總角黎家三小童，

口吹蔥葉送迎翁。
莫作天涯萬里意，

溪邊自有舞雩風。」幾個黎族的小朋友，用蔥葉吹著口哨和我打招呼。這裏有一個典故，《論語》裏孔夫子請他幾個學生聊聊自己的志向，講的大都是齊家、治國、平天下之類的大事，只有一個說他自己的志向，不過是春天時穿著春天的衣服，和幾個小孩、大人一起去沂水邊的舞雩台，洗洗澡、吹吹風，然後唱著歌回家去。這也體現了東坡自己曾經官至三品的清高，被貶謫到如此荒涼之地，住的房子，和牛欄為鄰，走在布滿藤刺的荒野路上，不但沒有奧惱悲觀，而是充滿樂觀悠然自得的情懷，這種高尚豁達的品質，讓人不得不讚賞。另外，住所桄榔庵，牆東北隅有構樹，其位置，大小，葉子，樹皮，果實，樹材等特點。投斧賦詩《宥老楮》：

「我牆東北隅，張王維老榖。

樹先樗櫟大，葉等桑柘沃。 

流膏馬乳漲，墮子楊梅熟。

胡為尋丈地，養此不材木。 

蹶之得輿薪，規以種松菊。

靜言求其用，略數得五六。 

膚為蔡侯紙，子入桐君錄。

黃繒練成素，黝面沬作玉。 

灌灑蒸生菌，腐餘光吐燭。

雖無傲霜節，倖免狂酲毒。 

孤根信微陋，生理有倚伏。

投斧為賦詩，德怨聊相贖。」桄榔庵這棵樹長得極為茂盛，雖然遮擋了蘇軾的光線，還阻擋了他的道路。最終還是放下斧子，作了這首詩。葉嘉瑩老師說蘇軾是一種完成了自我的人生，他不會因為打擊而迷茫、不會從失望落入絕望。人生不設限。亦如台灣的棒球隊，在日本球場上，從韓國對澳洲7比2的結果，韓國戲劇性挺進8強，也讓台灣隊無緣前進邁阿密。繼續努力，加油再加油！