第七章、科學三調放鬆

第一節：本章說明

我于病難中曾做過一夢，夢見身處中國的南海之中，四面都是紅顏色的海水。我感到怎麼也遊不回家了，再也看不到父母和家人了——從內心感到徹底絕望！我曾經翻閱過大量道家、氣功家的書籍，看到的不是用處不大的行氣養生的方法，就是“人”難以達到的成仙境界。沒有，真的找不到一個可靠的有效方法能夠救我的命！

對於修習禪定之難，就算在佛學上，清朝雍正皇帝對“禪宗破三關”曾說道：雖雲透三關，而實無透者；再如天臺宗老祖慧思，臨終前召集徒眾，問他們是否有十人不惜身命，長修法華、方等四行三昧，保證供給他們一切所需，如果沒人修習，他就要遠去。結果眾僧人思慎“學行事難”，竟然沒有一個人敢答應下來。可見修行之難！宗喀巴的那句話“每於早晨數一千遍曾無間斷，定能摧壞非時橫死”，雖然給了我指路明燈，但結果怎樣誰能保證啊！故那個夢境讓我永生難忘，一句話，我曾經感到十分絕望！

確切地說，科學禪定是一項技能的獲得。是用科學理解禪定，越過古代繁雜、玄妙、蜿蜒曲折的修定之路，經科學理解、訓練，超速獲得禪定的力量。進而根據大腦控制生命機能的內在聯繫，超強發揮機體特定功能（如免疫功能），治癒嚴重疾病的心身健康法。

科學禪定的步驟很簡單：以調整身心為基礎，通過“聚焦心意”獲得體驗“空境”的能力，即一定的“心力”；將體驗到的“空境”延長就入定了。故科學禪定可簡分為：第一步，科學三調放鬆；第二步，科學聚焦心意；第三步，科學覺空得定。

第二節：科學三調放鬆

加拿大的卡爾加里塔高190.8米，總重量10884噸，地面以下基礎重6349噸(60%)。正如偉大建築需要堅固根基一樣，“覺空得定”也要有一個堅固的根基：能夠體驗空境的“心力”。對獲得心力的過程稱為“聚焦心意”，而所用方法是“意數呼吸”。就如要想建築好鐵塔根基，先要平整土地一樣，平整進行“聚焦心意”的土地，就是“科學三調放鬆”。

科學三調放鬆是由選擇環境、三調、和放鬆所組成。目的是使心身處於安定、平和的狀態中，以使“心意”脫離身體緊張等的影響，順利進行“聚焦心意”的訓練。

第三節：如何選擇環境

環境選擇：要避免噪音、運動、亮光、電話以及其他人的活動；要確保感覺舒適，房間溫暖，穿寬鬆的衣服，排空膀胱和胃腸——腹中飽食使心難靜，故餐後1小時內不做練習。

簡單地說，安靜的環境有利於心意聚焦，但要看到“心念”就像點燃的蠟燭，有風時，火苗不斷搖拽，無一絲風時，火苗自己在搖拽——有時環境越靜時，內心反而更煩亂。“靜”只是相對而言的。比如美國實驗室建造了世界最安靜的小屋，人們平時捂住耳朵就可聽到的血液流動聲，在小屋內變成了“震耳欲聾”的打雷聲，而腳步就像遠處傳來的炸彈爆炸。所以環境的安靜只是一種感覺，只有你內心安靜才是真安靜。

看看我進行禪定的環境是怎樣的，大家就會瞭解“心靜”是相對的了。我與爺爺共居一間大屋子。由於爺爺是全村幾十年的老會計，因此世交親朋特別多，不過是“往來沒鴻儒，出入全白丁”，所以家裡經常人聲嘈雜，電視幾乎是‘不在睡覺的時間’一直打開著。而本人在大白天，身上蓋著棉被，一動不動，像死人一樣躺在炕上。就這樣，每一天在許多人“瞻仰”之下進行禪定。由於人們經常看到我病重成這個樣子（年輕人，每天都躺在炕上是不正常的），所以本人是聲名遠揚的“病包子”。每天除了吃飯時間以外，整個白天都躺在炕上修習禪定和研修科學理論。你猜我晚上去幹什麼？很簡單，還是躺在炕上，不過是睡覺而已。毫無辦法，我的生命曾經十分孤寂、痛苦！

實際上，心只能淨而不能靜。“靜”是心對環境的被動感受；而“淨”是心對環境的主動控制。而這就是關鍵——失之毫釐，謬以千里，看似微小差別，然而，決定死生。大家熟知的那首詩“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，拂拭的是“心淨”，而不是心靜。當然進行禪定，首先選擇一個好環境以“入靜”——但要記住，不必刻意求之，安靜就行了；當你有能力“入淨”時，鬧市中亦是“靜”地。