第九節：一切取決於意識產生能量

一個細胞，一粒石子，一朵花，一個人體，星球及星系，全部都是由三種物質粒子所構成：電子、質子和中子。電磁力由光子作為媒介，將電子約束在原子核周圍以形成原子，原子即為化學元素之母。在原子外，殘餘的電磁力將原子結合成分子，分子與分子的聚合便構成了基因。從基因到細胞，再到器官和生命機體，都是原子逐次連接後引發運動的過程。而驅動原子有序及規律性運動的便是意念引發的念動——即是神經反射。

每一個念動都可以將神經電流準確地發放到特定器官的細胞內，激發出生物化學反應——即原子的運動。原子、分子間的劇烈化學反應導致原子發生重新組合，根據自然規律構建出擁有新特性的蛋白質，即激素。緊接著激素又會激發下一個生物化學反應，最終導致生命體的明顯生理變化。

蜜蜂也有念動，雖然腦中只有98個神經細胞，但它卻可以在無思考的情況下完成從築巢、覓食、撞到樹時反方向飛等生存所需的所有神經反射。然而，蜜蜂腦內神經細胞的數量決定了“它”只能是“自動機器”，即蜜蜂的念動只能是被動地受外界環境所控制。

所以一位自然學家說：當一隻狗奔跑的時候，是狗移動它的腿；而當海膽移動時，是腿移動海膽。這就是有意識與無意識的差別。所以，宇宙中唯一能夠自由決定念動內容及強度的只有一個東西——意識。你主觀感受得到的思想、感覺、情感、願望、記憶、本能、動機和信仰都會在大腦量子場層面上引發騷亂。這個主動的量子心靈，以念動的形式瞬間就會激發大腦神經系統發放特定程式的生物電流，生物電流沿著神經纖維，按照你的心中所想，將準確地發放到你體內特定的細胞，引發細胞內原子一系列的生物化學反應，繼而製造出特定的氨基酸、蛋白質和激素等等生命的基本構件，這些構件進一步決定了一個人身體的疾病、健康，痛苦或是幸福。一切起始於那個能知之性，起始於我們的意識對念動的驅動。這也就是生命永遠不會被“局限”的本質所在。

只要你跑得夠快，就可以打敗劉翔成為世界冠軍。但要想達到這一目標，就需要通過艱苦的訓練，不但要擁有強勁的肌肉力量，還需要有運用這種力量的技巧。對於游泳、體操或是射撃等不同體育項目的運動員來說，力量與技能是雙管齊下的。所以，運用禪定治癒嚴重疾病的技巧是對特定“念動”的訓練，而力量則來自於對意識的聚焦。

第十節：一切取決於意識能量的強度

很簡單，控制生命機能的效果與驅動神經程式的強度直接相關。那麼什麼能夠加強意識能量的強度呢？我們還是對談過的內容逐一作一簡單分析。

第一，愉悅心情。當然愉悅心情很重要，但愉悅心情畢竟是通過“旁敲側撃”而引發效果的。一個人談戀愛或看幽默電影，雖然可以使免疫能力增強，但主動性及受限性太大，並且身患重病者是無法高興起來的。所以其激發意識能量的強度是有限的。

第二，生物回饋。生物回饋只可以激發及加強針對於控制某一特定生理機能的意識能量，然而問題是生物回饋所能針對的健康內容，至今還是十分有限。

第三，信念。古代養生秘術和宗教內容引發的信念在激發意識強度上，當然是強大的。否則古代也不會出現那麼多的邪教了。然而，由於其負作用（邪教等內容）的原因，應用此類方法就等同於“飲鴆止渴”。通過正確認識科學及事物而建立起來的堅定、剛毅意志的信念，不但是完全安全的，而且其激發出意識能量的效應也是十分強大的；這一點，需要你進行大量的學習及研究。

第四，想像的確是一個很好的方法。我就是通過運用想像而訓練出控制生命機能“意念”的。然而想像是方法，對加強意識的能量不具有直接對應關係，所以通過想像激發出的意識能量還是被限制在一定範圍內的。

想想禪定的整個過程在幹什麼？很簡單，修習禪定的整個過程就是通過對意識的聚焦，讓意識擁有超強能量的過程。而入定即等同于擁有超強的意識能力。所以不要到那裡去找神奇，或製造神奇了。禪定是經過人們驗證過的獲得心力的最佳方法。同時一定要看到，自古禪定就是被佛家用來開發智慧的“工具”，並導致許多人“悟道”。是後期人們結合其他教派內容把禪定與得道成仙聯繫在了一起，使得許多人都在朝著這個方向努力的時候，導致了邪教的出現。

所以，古代禪定對人身體健康的影響只是停留在更深的“天君泰然，百體從令”上。這就像一個馬力十足的汽車馬達在強勁地“嚎叫”，然而你把一個不會開車的人放到駕駛位置上的時，汽車也只能在原地“幹蹦躂”一樣，在運用禪定服務人體健康方面之所以始終停滯不前，的的確確是科學發展的局限，無法對神秘的禪定力量做出合理確定的解釋。雖然有說：“初宜專修，後可隨宜。”——就是當擁有了禪定的力量後，可以隨意地運用到其他方面。然而實際的關鍵是，沒有尖端生命科學理論的正確指導，結果就無法有針對性地運用禪定的力量服務于人類健康：一切都被局限了！

最終，當你擁有了禪定的力量，你就能夠主動加強“想像”產生出的意念力量，結果一切的健康事件便由此產生了。總之，意識產生能量，禪定聚焦意識，念動導致轉化。

第十一節：一切取決於量變引發質變

在以上行文中，我用了好幾個“一切取決於”，我是想說一個結果與好幾個因素都有關係。這就像要想煮出一頓飯，首先要有鍋（大腦的結構功能），其次要有米（想像及意念），然而需要火（意識的能量），最後還需要一個十分關鍵的東西就是“持續加溫”（堅定努力），最終才會把米煮熟一樣（獲得禪定及健康）。而“持續加溫”是一個非線性的問題。什麼是非線性？接下來，我們就要討論這個非常重要的概念。

簡單地說，就是一塊錢可以買一塊錢的東西，兩塊錢買兩塊錢的東西。這是線性問題，因與果成正比例關係。可是如果錢多到可以把製造東西的工廠買下來，就到了非線性的領域——因與果不成正比例關係。再比如，水變成冰的相變：從1℃到-1℃之間，溫度只減了兩度，可是水卻結成了冰。如果開始時，水的溫度是30度，把它放在冰箱中，耗了不少電，讓它的溫度降了29度，讓水溫到1℃，可是什麼也沒發生。然後，把水溫再降兩度，奇跡發生了，水結成了冰。同樣99℃水都不會沸騰，而你只要再加一度，奇跡也會發生，物質的“態”發生了變化——水成了氣。所以，非線性的問題需要一個轉捩點。

非線性的問題就是量變引發質變的問題。一個阿拉伯諺語很好地說明了什麼是“量變引發質變”：如果不斷把稻草堆放到駱駝背上，總會到一個臨界的情形，駱駝吃不消了，再放下一枝輕如羽毛的稻草就會把駱駝的背壓斷。就是說你把稻草不斷地堆放到駱駝的背上，什麼事也沒發生，直到你把一枝跨過臨界品質的稻草放上去，這個小改變就會產生一個極大的後果。在這個臨界點之前，即使有相當大的改變，也似乎只是令人失望的效應。

修禪入定也是一樣，即是突然就有了“入定”的感受。當然，我治癒嚴重疾病的最終結果，雖然之前有了一定的改變，但最後也是突然就發生了好多轉變。所以，在修入禪定及運用想像意念治癒嚴重疾病上，一定要有堅定的信念和永往直前永不放棄的努力，才能最終獲得效果。在這一點上沒有沒有任何快捷方式，佛袓當年也是通過不斷努力最終獲得無上正等正覺的。