聊齋志異—林四娘
何謂「亡國感」？相信很少人真正有這種感受，只知道是民進黨用來作為催票的口號，因而戲稱為「檬果乾」。《聊齋》有篇〈林四娘〉敘述明朝烕亡之後，原王府妃林四娘藉其鬼魂敘說亡國之情，真摰感人。
〈林四娘〉故事略以，某夜青州道台陳寶鑰在書房看書，有一著宮裝的艶女掀簾而入說：「清夜兀坐，得勿寂耶？」陳公疑為是鬼，但因她雍容華貴、言詞不俗，反不懼怕。她自言「林四娘」，家住西鄰；於是兩人纒綿悱惻一番，天明即離去。從此，四娘夜夜必來，對飲談心吟詩，討論音律。陳公要她唱一曲，她唱伊涼之曲，聲調哀怨婉轉。陳公十分感傷，請她不要再唱「亡國之曲」。兩人相處日久，家人常來偷聽四娘唱曲，聽者無不流淚。家人深怕陳公為鬼魅所惑，要他斷絕往來。陳公並不為意，只是想深入了解四娘身世，她才不得已表明：自己是前朝衡王妃，遭難已有17年，因感陳公為人，特來相處，若因而畏懼，從此絕別。陳公了解她的身世之後，更加珍惜。四娘夜裡不太睡覺，常唸金剛經以超度，如此經過三年，某夜對陳公說：我生前沒有罪過，死後又勤唸佛經，冥王准我投生王侯家，今將永別，特作詩一首以為留念。於是她拿起筆來，一揮而就，並說：「心酸意亂，不能推敲，音節錯亂，莫拿給他人看。」說完，掩袖低頭走了。陳公悵然多時，細看其詩，字體端正，書寫整齊，便收藏了起來。
林四娘臨別所作的詩，原文如下：「靜鎖深宮十七年，誰將故國問青天？閑看殿宇封喬木，泣望君王化杜鵑。海國波濤斜夕照，漢家簫鼓靜烽煙。紅顏力薄難為厲，惠質心悲只問禪。日誦菩提千百句，閑看貝葉兩三篇。高唱梨園歌代哭，請君獨聽亦潸然。」其中「靜鎖深宮十七年，誰將故國問青天？」充分表現故國之思及亡國之痛；另外「漢家簫鼓靜烽煙」中的「漢家」，正是對前朝的惜亡之情。林四娘自言「心悲意亂，不能推敲，乖音錯節，慎勿出以示人。」更增添詩歌的哀婉與真摰之感。
蒲松齡生於明末、長於清初，對於滿清入關的鎮壓與屠殺，想必聽聞許多，因此《聊齋》有多篇描述生靈塗炭之事，例如：〈公孫九娘〉就是敘述于七率農民起義，清軍調動大軍圍剿，進行無差別地大屠殺之事（註一）。至於林四娘乃清初兩位傳奇女性之一，另一是呂留良的女兒，〈俠女〉乙篇隱喻呂女為父報仇，刺殺貴冑之事，該篇於1970年，被胡金銓導演拍成電影—《俠女》（註二）。本篇則以人鬼相戀故事，並藉林四娘詩作表達亡國之痛。
相傳林四娘原是秦淮歌妓，後成了衡王寵妃，她自幼學武，衡王讓她在王府成立「娘子軍」，明末流寇來到青州，就在一次戰役中香消玉殞。清初林四娘的英勇事蹟，傳誦甚廣。除《聊齋》有此篇外，林雲銘的《損齋焚除》、王士禛的《池北偶談》…等書，也有敘及林四娘故事；此外，《紅樓夢》第78回把林四娘塑造成「姽嫿將軍」，並作成戲曲，傳唱不已。
註一：參閱【聊齋志異—公孫九娘】乙文。
註二：參閱【聊齋志異—俠女】乙文。
《聊齋》有篇〈林四娘〉敘述明朝烕亡之後，原王府妃林四娘藉其鬼魂敘說亡國之情，真摰感人。（註：圖片翻拍自百度百科）
某夜青州道台陳寶鑰在書房看書，有一著宮裝的艶女掀簾而入說：「清夜兀坐，得勿寂耶？」（註：圖片翻拍自百度百科）
陳公疑為是鬼，但因她雍容華貴、言詞不俗，反不懼怕。她自言「林四娘」，家住西鄰；於是兩人纒綿悱惻一番，天明即離去。（註：圖片翻拍自百度百科）
從此，四娘夜夜必來，對飲談心吟詩，討論音律。（註：圖片翻拍自百度百科）
陳公要她唱一曲，她唱伊涼之曲，聲調哀怨婉轉。陳公十分感傷，請她不要再唱「亡國之曲」。（註：圖片翻拍自百度百科）
兩人相處日久，家人常來偷聽四娘唱曲，聽者無不流淚。家人深怕陳公為鬼魅所惑，要他斷絕往來。（註：圖片翻拍自百度百科）
陳公並不為意，只是想深入了解四娘身世，她才不得已表明：自己是前朝衡王妃，遭難已有17年，因感陳公為人，特來相處，若因而畏懼，從此絕別。（註：圖片翻拍自百度百科）
陳公了解她的身世之後，更加珍惜。四娘夜裡不太睡覺，常唸金剛經以超度，如此經過三年，某夜對陳公說：我生前沒有罪過，死後又勤唸佛經，冥王准我投生王侯家，今將永別，特作詩一首以為留念。（註：圖片翻拍自百度百科）
於是她拿起筆來，一揮而就，並說：「心酸意亂，不能推敲，音節錯亂，莫拿給他人看。」說完，掩袖低頭走了。（註：圖片翻拍自百度百科）
