聊齋志異—蛙曲+鼠戲

        《聊齋》有兩篇不到百字的文章，作者都引自王子巽的講述，分別為〈蛙曲〉及〈鼠戲〉。兩篇均屬街頭藝人利用小動物從事表演，圍觀者莫不嘖嘖稱奇；但論精彩程度，〈鼠戲〉尤勝於〈蛙曲〉。

        〈蛙曲〉故事略以，王子巽在長安看過街頭藝人把青蛙放入十二宮格的箱子，有人賞錢時，他便用細竹敲青蛙的頭，就像打樂器一樣，青蛙竟能唱出音律分明的曲子。〈鼠戲〉故事略以，王子巽又說：有人背個背包，裡面養十幾隻老鼠；然後在街頭放一個像戲台的小木架，接著拍鼓打鑼，小老鼠穿著小戲服，逐一從背包走出來，其悲歡離合的表演，與雜劇情節雷同。

        王子巽，字敏入，號梓岩，與蒲松齡同為山東淄川人，也一樣都是秀才，兩人引為莫逆之交，蒲松齡曾為其死去的妻子肖像寫《題辭》，又為其續弦新婚作詞。此外，在〈念秧〉乙篇裡，也引用王子巽的講述，描寫兩則設局詐騙的故事，一是被騙的人在重重圈套下，損失全部錢財；另一有狐友暗中協助，使詐騙者賠了夫人又折兵（註一）。

        〈蛙曲〉及〈鼠戲〉兩篇都是作者聽王子巽說的，同屬小動物表演，一為青蛙、一為老鼠，內容都不及百字（原文如後附），卻分兩篇，實有違編輯通例，因此有些版本便將〈鼠戲〉起頭的「又言」刪去，以免被讀者以為誤排。一般而言，凡有：又、至、另、惟、並…等，都是連接上文或作為轉折之用，極少為一段或一篇的起頭（註二）。

【蛙曲】

        王子巽言：在都時，曾見一人作劇於市。攜木盒作格，凡十有二孔，每孔伏蛙。以細杖敲其首，輒哇然作鳴。或與金錢，則亂擊蛙頂，如拊雲鑼，宮商詞曲，了了可辨。

【鼠戲】

        又言：一人在長安市上賣鼠戲。揹負一囊，中蓄小鼠十餘頭。每於稠人中，出小木架，置肩上，儼如戲樓狀。乃拍鼓板，唱古雜劇。歌聲甫動，則有鼠自囊中出，蒙假面，被小裝服，自背登樓，人立而舞。男女悲歡，悉合劇中關目。

註一：參閱【聊齋志異—念秧】乙文。

註二：參閱【連接詞不宜作為起首】乙文。

《聊齋》有兩篇不到百字的文章，作者都引自王子巽的講述，分別為〈蛙曲〉及〈鼠戲〉。兩篇均屬街頭藝人利用小動物從事表演，圍觀者莫不嘖嘖稱奇；但論精彩程度，〈鼠戲〉尤勝於〈蛙曲〉。（註：圖片翻拍自百度百科）

〈蛙曲〉故事略以，王子巽在長安看過街頭藝人把青蛙放入十二宮格的箱子。（註：圖片翻拍自百度百科）

有人賞錢時，他便用細竹敲青蛙的頭，青蛙竟能唱出音律分明的曲子。（註：圖片翻拍自百度百科）

用細竹敲青蛙的頭，就像打樂器一樣。（註：圖片翻拍自百度百科）

王子巽又說：有人背個背包，裡面養十幾隻老鼠。（註：圖片翻拍自百度百科）

然後在街頭放一個像戲台的小木架，接著拍鼓打鑼，小老鼠穿著小戲服，逐一從背包走出來。（註：圖片翻拍自百度百科）

老鼠悲歡離合的表演，與雜劇情節雷同。（註：圖片翻拍自百度百科）

街頭藝人利用小動物從事表演時，圍觀者莫不嘖嘖稱奇。（註：圖片翻拍自百度百科）