遊刃有餘

        立委王世堅的問政風格，被改編成流行神曲《沒出息》，坊間傳唱不已；其中，一句「從從容容、遊刃有餘」頗具哲理，但此語出自何處？未必盡人皆知。

        遊刃有餘，出自《莊子》〈養生主〉，原是庖丁與文惠君的對話，大意是：庖丁分解牛隻時，係按照牛隻的構造，順著骨節間的空處進刀，不讓屠刀碰到骨頭。因為牛的骨節有間隙，用薄的刀刃插入有空隙的骨節，刀刃運轉必然是有餘地。所以，庖丁的刀用了19年，所宰的牛有幾千頭，但刀刃鋒利就像在磨刀石剛磨好一樣。不像有些廚師用刀割筋肉，就得每年換一把刀；也不像一般廚師用刀砍骨頭，就得每月換一把刀。文惠君聽了以後，讚嘆地說：太好了！我聽了庖丁這番話，體會到養生的道理。此段重點原文如下：彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。

        依照教育部《成語典》的解釋，遊刃有餘比喻做事能勝任愉快，從容不迫（註一）。一般而言，欲使做事「從從容容、遊刃有餘」，就得要有充分準備及反覆演練，常言道：「台上十分鐘、台下十年功。」即以特技演員為例，台上翻滾跑跳如行雲流水，令人讚嘆；但他在台下練習時，不知摔過多少次？嘗試多少次錯誤？甚至於被老師責罵多少次？若無堅強的意志，沒有半途而廢，最終不會得到觀眾的掌聲。所以，王世堅委員不必罵人「沒出息」，社會上每一件事都做到「遊刃有餘」，又能有幾人？

        傳統日本人習藝有三個階段，分別是：守、破、離。所謂「守」，就是遵守教條，勤練基本功。所謂「破」，就是設法突破規範，因地制宜，靈活運用。所謂「離」，就是超越所有規範，自創一格（註二）。第一階段最為重要，過不了第一關，難以達到「遊刃有餘」，遑論進入「迎刃而解」、「舉重若輕」的境界。人生不過百年，若能朝向目標，不停地學習，即使無法盡人如意，就不是「沒出息」。

        附帶一提：刃，指事字，原指刀鋒利之意，即用一點指在刀口上。所以，寫「刃」字時，最後一筆要點在刀口上，不能點在旁邊，或點進刀肉內，而且也不能寫成一捺。

註一：參見https://dict.idioms.moe.edu.tw/idiomView.jsp?ID=-5787&webMd=2&la=0

註二：參閱【守破離】乙文。

立委王世堅的問政風格，被改編成流行神曲《沒出息》，坊間流行傳唱；其中，一句「從從容容、遊刃有餘」頗具哲理，但此語出自何處？未必盡人皆知。另外，「遊」字，大陸都寫成「游」字。（註：圖片取自yahoo圖庫）

刃，指事字，原指刀鋒利之意，即用一點指在刀口上。所以，寫「刃」字時，最後一筆要點在刀口上，不能如上圖點在左邊，或點進刀肉內，也不能寫成一捺。（註：圖片取自https://cidian.18dao.net/zici/%E5%88%83）