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不中不西的半吊子華人公知
2021/11/05 20:06
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19世紀英國在印度成立的公共教育委員會主席馬考萊(他曾宣稱一書架好的歐洲藏書,可以抵得上全部印度及阿拉伯文學的價值),他於1836年寫道:「我堅信一旦我們的教育計劃能被遵循,三十年後的孟加拉(筍註:時屬印度)受敬重的階級將無一遊惰之徒,沒有一個接受英國教育的印度教徒還會繼續誠心誠意地信仰它的宗教」。怎麼樣,非常自大吧!然而這不就是這兩、三百年來,造成全世界嚷嚷不安的西方價值的因子嗎?

 

甚至在說了這話的100年後,昌達拉.帕爾(Bipin Chandra Pal)1932年,憤怒的寫道:「印度籍的地方官不止和殖民行政體系的英國人以相同條件通過了非常嚴格的考試,也在英格蘭渡過了他們人格形成的青春歲月。回到印度,他們與其它的英國地方官員均過著同樣的生活方式。他們幾乎如如宗教般的奉行英國的社會習俗與倫理標準。他們完全切斷與母體的社會的關係。在心靈與舉止上,他是毫不遜於任何英國人的英國人。他就像居住在這個國家的歐洲人一樣。是他自己家鄉的異鄉人」。

 

(註:上述所言,均見著名的民族社會家班納迪克.安德森所著的「想像的共同體:民族主義的起源與散布)

 

有些台灣人看到西方文化或日本文化,自卑感立即油然而起,他們對外來的強勢文化已經喪失免疫力,他們甚至將武士道都神化了。但是從福島核幅射的外洩事件,日本政府及東電的顢頇愚蠢,掩蓋事實,讓我們看到日本文明的墮落,也讓我們再度警覺,東洋文化的確有它的陰暗面,畢竟學西方不徹底,最終還是漏了餡,看來日本還不如19世紀的印度人。

 

台灣島民有許多人在不知不覺,毫不知反省的情況下,徹頭徹尾的放棄了自家傳統思想之根源。在強勢西方或東洋文化面前,島民是自卑的,他們已無力招架,他們的思想完全跟著西洋及東洋文化走。

 

他們就是文化上的異鄉人,我們常聽到岩里政男說:【我是「不是我」的我】。初聽這話,感覺岩某像是得了老人癡呆症。後來看了幾本人類文化的書終於弄明白,主要在岩某小時候是台灣人,青年時入學,受日本教育,並改姓名,自認是日本人。然後日本投降,國民黨來台,岩某經過思想檢討,開始承認自己是中國人,並加入共產黨。最後他做了台灣總統,為了便於統治,此時又改變思想,自認是台灣人。

 

這樣由台灣人,而日本人,而中國人,最後回歸到台灣人。然而岩某真正心裡願意承認的祖國,其實就是日本。在不方便公開承認是日本人的情況下,遂說出了【我是「不是我」的我】好像神經病的話。

 

許多留美的台灣公知(包括大陸),在精神上,就如當年的印度人一樣,比如李敖,雖然沒有出國留學,但他的全盤西化主張,也是一樣。簡單說,台灣的公知份子,其精神上的原鄉,已西方化或東洋化,但其實大都是不中不西的半吊子舶來品文化。

 

我有一些親戚朋友的小孩,但凡是初、高中以前赴美的,都不遜於任何原湯原汁吃漢飽包長大的美國人然而若是234歲服過兵役後再赴美的學法政的學者,就變成不中不西。

 

事實上,他們一口濃濃的中式英文腔調已改不了,他們的心態當然也就不中不西改不了。

 

許多在西方的華人公知,每當陰雨綿綿或晴空萬里,或登高感懷時,他們絕不會讀拜倫、濟慈、雪萊、白郎寧的詩,他們看的還是唐詩宋詞。但是當他們用方塊字寫文章時,卻不由自主的處處充斥著華洋雜陳的文化油耗味。

 

所以這些住在美日的華人法政公知,他們必然終身孤獨的活在一種不能融入別人文化的氛圍中,這實在非常痛苦。他們雖然拼命在美國同事中力爭上遊,但他們心中非常清楚,白種雅利安基督徒心裡是永遠看不起他們的。

 

這種情形,在中國崛起後,氛圍慢慢開始改變。美國華人開始在洋人面前有一種抬頭挺胸的味道。

 

留學英國的高級印度人在100年前的經驗,是放諸四海而皆準的。雖然他們的面貌同他們的同胞一樣,但行為舉止已完全全神似洋人了。只是高級印度人義無反顧的做洋人,而許多高級華人則是洋人不收,又不願做中國人,落葉無法歸根,只能空留惆悵了。

 

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迴響(8) :
8樓. 摸 象 或 (不?) 著 木目
2021/11/28 15:50
哦 ? ! My two cents worth ?
說來說去﹐都忘了 投胎人世 的本意? 三條線 哦

其實 上幾輩子﹐ 下幾輩子 是 ... 那一國人 或 甚至 是隻貓 ?   http://classic-blog.udn.com/mbr8879576/247053?raid=9064536#rep9064536

http://classic-blog.udn.com/mbr8879576/154958210

懇請不吝賜教?
7樓. Taiga
2021/11/06 22:17
伊朗文化、阿拉伯文化、印度文化和中華文化一樣,都曾經稱雄於世界,當它們稱雄於世時,其實都有同樣的毛病,就是瞧不起其他文化,認為自己的文化高人一等。舉個明顯的例子,例如「中華文化」,「中」就是中心的意思,「華」就是最高等文化的意思。「中國人」很明顯的瞧不起周遭的國家、民族。

現今大陸中壯年的「公知」,他們成長的年代是中國國勢衰落的年代,無可避免的在面對歐美國家甚或是面對日本時,多多少少有都有點自卑,不必太責怪他們。我個人覺得西曆兩千年後出生的大陸年輕人,基本上已經大幅的消除了這種情緒;如果叫這些年輕人們看魯迅寫的文章,我認為在心理上會有極大的扞格。

歐美國家和日本目前依然主宰著這個世界,中國要復興,那麼和他們的對撞就無法避免,如何獲得爾後的勝利,現代的中國人任重道遠。

中國人比阿拉伯人或印度人要幸運一些,阿拉伯人和印度人到現在連一點「復興」的苗頭都看不到,也許遙遙無期,也許就永遠沉淪了也不一定。無論如何,中國人的機運就是比他們好些,中國應該好好掌握。
6樓. Hilo
2021/11/06 13:44

相信格主有豐富的人生經驗看多了形形色色人種。今天是因為什麼近距離經驗或是即時對某事物反射聯想,讓格主有感發表篇文章呢?請多分享。

5樓. 麵線
2021/11/06 10:51

我認為東西方文化最大的差異在於東方注重大我,西方注重小我,在面對不同威脅,各有利弊。就拿這次COVID-19的應變來說,東方的防疫比西方好,這也只是正好而已,若是換一個事件,也有可能西方勝出。

東方人辛苦之處在於過去百年被西方壓制,所以對自己的文化失去信心,卻又沒法真的從腦袋開始全盤西化,才會搞得不中不西,台灣的自由、民主尤甚。

4樓. Shiftbear
2021/11/06 07:27
除此之外,我認為中國文化(或東方文化)可能優於西方文化,但它是曾經以一種我們不再熟悉的形式存在。 我們今天所了解的中國文化已經不是它在鼎盛時期作為一個自成一體、自我一致的系統存在。 我們不知道它曾經是什麼樣子,也不知道它是否可以重建。這可能也是我不看好孔子學院的部分原因吧。
3樓. Shiftbear
2021/11/06 06:09
我也希望那些在紐約街頭高呼“我們是有民主的優越上流先進黃種人”的台灣人或香港人(或日本人!)能夠理解這一點。

我也希望那些曾經對南非白人說“只有共產黨人才吃狗肉”的國民黨黨工能理解這一點。
2樓. Shiftbear
2021/11/06 05:23
我的立場有點不同。 我的觀點是,關於西方文化是否優越的討論應該與打擊以種族主義為基礎的西方帝國主義的需要脫鉤。 我們甚至可以承認西方文化優越,但這無關緊要。 他們不會僅僅因為你同意它是優越的並試圖效仿他們而停止迫害和敲詐你。 即使你穿著西服,看好萊塢電影,吃西餐,他們也會迫害你,敲詐你。 即使你完全皈依西方的民主法治體系,他們仍然必須要確保他們可以騎在你的頭上,可以控制你, 勒索你。 這與文化完全無關。 這是民族主義和種族主義,尤其是來自日耳曼部落(盎格魯-撒克遜、德國-奧地利、斯堪的納維亞)的民族主義和種族主義。 如果你想讓他們停止攻擊,你必須改變你的血液、基因, 膚色和骨骼結構。

我特別希望龍應台能明白這一點。也許嫁給一個友好的德國人讓她在這一點上失明了。

這是我在過去發過的帖子。

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有一件事在數十年前第一次聽到就困惑著我。那就是當台灣父老提到當他們失望地看到衣衫襤褸的國軍接收部隊時開始懷念日本人。我不能了解這兩件事有什麼關聯。討厭國民黨就表示一定要喜歡日本人?坦白說我相當討厭國民黨,尤其是六七十年代。我從開始就拒絕學校黨棍遊說入黨。但是這和日本有什麼關係?日本軍紀軍容勝過國民黨就要崇拜?那二戰時德軍更威武,猶太人也應該崇拜德軍?美國南北戰爭南軍也非常神勇,所以黑奴也應該崇拜南軍?對這個我感到不解。 

後來我逐漸了解,這是一種奴性的表現。有這種反應的人缺乏獨立人格。他們永遠需要找到一個主子來依附而不能自立。當滿心歡喜可以依附一個新主子國民黨而失望了,他們必須馬上找回舊主子。不能一秒鐘沒有主子。這就是這些人奴性心態的表現。

相比於其他民族,這些一部份台灣人確實比較低級。波蘭人痛恨曾長期奴役殘害他們的俄國人。照台獨的奴性邏輯,波蘭人應該馬上找俄國的世仇德國作爸爸來崇拜。但是波蘭人就是比這些台獨人高級。他們在痛恨俄國之餘,從未放鬆對德國暴行的控訴。波蘭大師 Andrzej Wajda 的經典電影 Katyn 紀錄了俄軍和德軍二戰時對波蘭的摧殘,對雙方都強烈控訴,毫不留情。波蘭最近還舉行了大規模重現德軍侵略暴行的表演。完全沒有躲在一個爸爸懷裡向另一方如這些台獨人一般亂吠,因為波蘭人有獨立人格,不需要作任何人的龜孫子。
1樓. blackjack
2021/11/05 20:33

過去中國衰弱的時候,只要是中國傳統的東西都被當成垃圾,魯迅說「漢字不滅,中國必亡」,毛澤東還搞文化大革命批孔揚秦打倒孔家店呢,多少寺廟被砸,出家人被迫還俗...

現在的華人公知不管講甚麼應該還差的遠吧