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《世說新語／德行第一》之〔續〕～民國114年（2025）10.26
2025/10/26 12:15
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◎《世說新語／德行第一》之〔續〕～
〈凡 46 則，續選錄四則。〉
雁南飛 略註／2025.10.26：
◎參閱《世說新語》。三卷（內府藏本）：
◎參閱《世說新語箋疏》：
◎參閱《世說新語序》：
〈屏東 郭和杰 編輯／校對／整理〉
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14.德行第一之30.
［節錄］：
～庾公乘馬有的盧①，或語令賣去。
庾云：「賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？
昔孫叔敖殺兩頭蛇②以為後人，古之美談，效之，不亦達乎！」
［附按］：
～庾公乘馬有頑凶不祥之馬，友人或勸其賣出。庾公不忍凶馬害他人，故留之自行處置，以效尤「叔敖殺蛇」之美談。
此即孔子曰：「己所不欲，勿施於人」精神之闡發。
～引《白氏六帖》二十九曰：「庾亮有的盧，殷浩以不利主，勸賣之。亮曰：『己所不欲，不施於人。』」
晉陽秋曰：「庾亮字元規，潁川鄢陵人，明穆皇后長兄也。淵雅有德量，時人方之夏侯太初、陳長文之倫。侍從父琛，避地會稽，端拱嶷然，郡人嚴憚之。覲接之者，數人而已。累遷征西大將軍、荊州刺史。」
［註解］：
①的盧：亦作「的顱」。古代良馬亦稱為「馰」、「𩥄」；或「馰顱」、「馰顙」、「戴星馬」、「的顙」。
～引《國語辭典》：「一種烈性快馬。額有白毛或白斑，一般認為是不祥之馬。」。
～典出南朝宋。劉義慶《世說新語。德行》劉孝標注引《相馬經》：
「馬白額入口至齒者，名曰榆雁，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，凶馬也。」
～又見南宋。辛棄疾《破陣子。為陳同甫賦壯語以寄》後半闕：
「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。」
②叔敖殺蛇：熟語故事之一；亦作「叔敖埋蛇」。後延伸為近似成語「己所不欲，不施於人。」。
～引《維基》：孫叔敖⋯，羋姓，蔿氏，名敖，字孫叔，春秋時期楚國名相，於水利兵法均有極大貢獻。
公元前601年，孫叔敖出任楚國令尹，在任期間主持修建芍陂（今安豐塘），加強農業生產。因此西漢司馬遷《史記》中贊其為循吏之首。
～典出賈誼《新書》曰：「孫叔敖為兒時，出道上，見兩頭蛇，殺而埋之。歸見其母，泣。
問其故？對曰：『夫見兩頭蛇者，必死。今出見之，故爾。』母曰：『蛇今安在？』
對曰：『恐後人見，殺而埋之矣。』母曰：『夫有陰德，必有陽報，爾無憂也。』後遂興於楚朝。」
［補註］：
～三國／蜀。劉備所乘名馬，傳為的盧品種之一曰「榆雁」，乃凶馬。以現代相馬言，指性烈難馴之野化名駒。
又，余嘉錫《世說新語箋疏》引伯樂《相馬經》提及：
「馬白額入口至齒者，名曰榆雁，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，凶馬也。」此處的盧，係指頑劣不羈之烈馬。
～「叔敖殺蛇」為傳說之一，謂孫叔敖少時遇兩頭蛇，時俗謂見此異蛇者必亡，叔敖乃斬殺此蛇埋入山丘，以免族人遇見而蒙難。
世稱叔敖遇不祥物不忘救人，其品德足爲族人感佩。孫叔敖故事由前段「庾公置馬」延伸而來，可與之併參。
劉備所乘的盧品種之一「榆雁」〈網路分享〉
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15.德行第一之31.
［節錄］：
～阮光祿①在剡②，曾有好車，借者無不皆給。
有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，嘆曰：
「吾有車而使人不敢借，何以車為？」遂焚之。
［附按］：
～阮光祿樂善好施，嘗居剡縣〈今浙江嵊縣西南〉時曾有華麗馬車乙輛，友人鄉親借車均欣然允諾。
時有一鄉人葬母，不敢開口借車載運；阮光祿後悉此事，以未能助人盡孝道自責，乃將華車焚毀。
～引《阮光祿別傳》曰：「裕字思曠，陳留尉氏人。祖略，齊國內史。父顗，汝南太守。
裕淹通有理識，累遷侍中。以疾築室會稽剡山。徵金紫光祿大夫，不就。年六十一卒。」
［註解］：
①阮光祿：阮光祿，東晉時士大夫，曾任光祿大夫；本名阮裕，著有德名。另見《維基》：
字思曠，東晉陳留郡尉氏縣人。阮放之弟，阮籍的族弟，以爽快無私著稱。⋯⋯隱居會稽郡剡縣，人以為「有肥遁（隱居避世）之志」。
②在剡：剡，有多音義（讀音ㄧㄢˇ＆ㄕㄢˋ）；此處音ㄕㄢˋ，地名或溪名。謂阮裕隱居在會稽郡剡縣之時。
［補註］：
～因衙門車乘不便借民用，鄰人喪親又不敢借名士華車，阮裕聞之焚車以自責？焚車之舉不免失諸矯情。
今人能有古之阮裕能無私助人襟懷者，幾稀矣！唯何不完好捐予衙門，並指定專供貧民無償使用？
～阮裕有好車鄰人有急用不敢借，讓其有「君子使物，不可為物使」之歎！後世衍生「阮裕焚車」成語諷世。
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16.德行第一之32.
［節錄］：
～謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。
太傅時年七、八歲，箸青布絝①，在兄厀邊坐，諫曰：「阿兄！老翁可念②，何可作此？」
奕於是改容曰：「阿奴③欲放去邪？」遂遣之。
［附按］：
～謝奕為剡縣縣令，審一無知犯法老翁；謝灌以醇厚烈酒薄懲老翁自飲，其判處老人家方法令人莞爾。（按，灌醉老人若傷其身，亦非仁政。）
其弟謝安〈後世尊稱謝太傅〉侍旁，時年七、八歲，以老翁不勝酒力求情，謝奕欣然從之。具見謝氏兄弟皆有仁德，唯謝安之仁慈愛民尤甚。
～《中興書》曰：「謝奕字無奕，陳郡陽夏人。祖衡，太子少傅。父裒，吏部尚書。奕少有器鑒，辟太尉掾、剡令，累遷豫州刺史。」
引《維基》：謝安，字安石，東晉政治家，軍事家，浙江紹興人，祖籍陳郡陽夏（今河南省太康）。
歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書兼中護軍、尚書僕射兼領吏部加後將軍、揚州刺史兼中書監兼錄尚書事....等職。死後追贈太傅，追封廬陵郡公。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。
［註解］：
①箸青布絝：箸讀音ㄓㄨˋ，有多義。通「著」作動詞，含⑴標舉，⑵撰述，⑶穿著⋯等義。
箸青布絝（絝，「褲」之異體字，同音），謂穿著藍色的寬鬆布褲。此處「箸」作動詞⑶穿著解。
②可念：念作動詞用有多義（至少七義），此處作憐愛解。可念，猶言可憫、可憐也；其情可憫之省語。
見唐。李賀《勉愛行二首送小季之盧山》之二：「江干幼客真可念，郊原晚吹悲號號。」
又宋。李清照《鳳凰臺上憶吹簫。香冷金猊》詞：「記取樓前綠水，應念我終日凝眸。」
③阿奴：嘉錫案：「阿奴為晉人呼其所親愛者之詞，故兄以此呼弟說。見《方正篇》『周叔治條』。」
～「阿奴」一詞，泛指尊長對卑幼及夫妻間之暱稱。按，古「阿奴」有多義：
⑴帝稱后：《南史。後妃傳上。齊郁林王何妃》：「帝謂皇后為阿奴，曰：『阿奴暫去！』」
⑵祖稱孫：《南史。齊紀下。廢帝郁林王》：「武帝臨崩，執帝〈廢帝郁林王〉手曰：『阿奴！若憶翁，當好作。』」
⑶父稱子：《北史。麥鐵杖傳》：「〈麥鐵杖〉將度遼，呼其三子曰：『阿奴！當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴。』」
⑷兄稱弟：《晉書。周顗傳》：「顗性寬裕而友愛過人，弟嵩嘗因酒瞋目謂顗曰：『君才不及弟，何乃橫得重名！』以所燃蠟燭投之。
顗神色無忤，徐曰：『阿奴火攻，固出下策耳。』」又，清。梁章鉅《稱謂錄。兄稱弟》：「蓋晉世人通稱弟為阿奴爾。」
⑸夫妻互稱：《元詩紀事。愁憤詩》附陳衍注：「《滇載記》⋯⋯私語平章曰：『我父忌阿奴，願與阿奴西歸。』」
又，民初。郁達夫《過蘭江》詩云：「阿奴生小愛梳妝，屋住蘭舟夢亦香。望煞江郎三片石，九姑東去不還鄉。」
［補註］：
～與謝太傅（謝安）相關之成語列表：《維基百科》
「東山再起」〈高臥東山〉、「圍棋賭墅」、「新會蒲葵」、「雅人深致」、「一往奔詣」、
「屋下架屋」〈疊床架屋〉、「一往情深」、「前倨後恭」、「小兒破賊」、「伯道無兒」。
～淝水之戰：參閱《維基百科》同條目：
～有關謝安軼聞選錄：引《維基百科》
①謝安曾聽人說《梁山伯與祝英台》故事，深受感動，上奏請求表其墓為「義婦冢」。〈性情中人也〉
②謝安的表字與宋朝王安石的名正好相同，後來王安石退居金陵，買的宅院正好在謝安的府邸舊址，宅內有以謝安命名的「謝公墩」。
王安石於是戲作詩道：「我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。」
時人評曰：「與死人爭地。」謝安與王導皆居秦淮河畔，乃三國時代孫權舊部烏衣部隊之駐地，世稱烏衣巷。
③謝安欣賞真性情的女子，他的嫂嫂王夫人曾經不顧禮節，親自出面從席上帶走其子。
謝安不以為忤，反而讚歎王夫人情辭慷慨，可惜不能讓朝中大臣們一見。
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18.德行第一之43.
［節錄］：
～王恭從會稽還，王大（王忱）看之。
見其坐六尺簟①，因語恭：「卿東來，故應有此物，可以一領及我。」恭無言。
大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。
後大聞之甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」
對曰：「丈人不悉恭，恭作人無長物②。」
［附按］：
～王恭為官簡樸，身幾無長物，岳丈王大（王忱）卻不知情，欲索其婿唯一之六尺竹編坐席。
王恭默然不語，乃慨送丈人，便無餘席而坐薦（草蓆）上。王大後驚悉，方知王恭「作人無長物」。
～引《維基百科》：王恭，字孝伯，小字阿寧，太原晉陽（今山西太原）人。東晉外戚，孝武定皇后王法慧之兄，晉朝名士王濛孫。
王恭在東晉官至前將軍、青兗二州刺史，曾先後兩度起兵討伐朝臣，但在第二次起兵時因劉牢之叛變而兵敗，後被捕並被處死，死前仍堅持自己起兵之出發點是忠於朝廷。
［註解］：
①簟：音ㄉㄧㄢˋ，即篾簟，古代之竹席。形似字「簞」，音ㄉㄢ，則為古時盛飯之圓形竹器。
又，另一罕字「笰」（音ㄓㄨˊ），則為車上之竹蓆篷；即車後門之遮蔽物。
～引嘉靖《蘄州志。竹類。蘄竹》載：
「蘄竹，一名笛竹，以色潤者為簟，節疏者為笛，帶須〈同鬚〉者為杖。」
②無長物：長物，此處「長」讀作ㄓㄤˋ，多餘之意。無長物，沒有多餘之東西。
後世以「身無長物」引喻為官清廉，故而兩袖清風，不奓靡、不貪瀆，身上別無所有。
～「兩袖清風」成語，典出明代清官巡撫于謙《入京》詩：
「絹帕蘑菇與線香，本資民用反爲殃？清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！」
于謙《入京》詩：兩袖清風〈網路分享〉
［補註］：
～選錄「簟」字相關詩詞：
⑴唐。白居易《寄李蘄州》七律：
「下車書奏龔黄課，動筆詩傳鮑謝風。江郡謳謠誇杜母，洛城歡會憶車公。
笛愁春盡梅花里，簟冷秋生薤葉中。不道蘄州歌酒少，使君難稱與誰同。」
⑵宋。蘇軾《玉堂栽花周正孺有詩次韻》七律：
「故山桃李半荒榛，粗報君恩便乞身。竹簟暑風招我老，玉堂花蕊為誰春。
纖纖翠蔓詩催發，皎皎霜葩發斗新。只有來禽青李帖，他年留與學書人。」
⑶宋。李清照《一剪梅。红藕香残玉簟秋》雙調：
「紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」
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14樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/16 18:45晚安
祝福好友周日凡事遇見美好！
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/16 23:43回覆
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13樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/15 22:24晚安
祝福您健康快樂，心想事成
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/16 23:43回覆 -
12樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/14 16:56晚安
祝福好友小周未心想事成、萬事皆能如你之意！
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/16 23:43回覆 -
11樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/12 15:43午安
珍惜今生的緣份，感恩每天的祝福！
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/12 23:33回覆
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10樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/11 18:07晚安
祝福好友周二順心
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/12 23:33回覆 -
9樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/09 12:17午安
祝福您健康快樂，心想事成，週日假日順心愉快
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/10 00:51回覆
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8樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/07 18:31晚安
祝福您健康快樂，心想事成，小週末 順心愉快。
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/10 00:51回覆 -
7樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/06 19:49晚安
祝福您健康快樂，心想事成，
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/10 00:50回覆 -
6樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/05 12:07午安
祝福好好周三愉快、遇上美好！
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/06 13:49回覆
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5樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/04 15:52午安
秋風秋雨秋意爽，一早一晚一絲涼，添福添壽添衣裳，祝福好友開心快樂永安康
環保阿嬤金鳳姨
雁～《世說／德行第一》〔續〕 於 2025/11/06 13:49回覆
