抵達土耳其首都安卡拉 (Ankara)，一進入市區，赫然，Manapan就發現兩旁高樓大廈上，懸掛著一位神情嚴肅的男子圖像，他一臉傲然睥睨，是何許人啊？國旗還在他兩側呢！

 

路人擎著土耳其的國旗，對著遊覽車的我們，欣喜地揮舞著，彷彿把國恩家慶的喜悅，與我們分享。

 

土耳其國旗是弦月與五角星，是從鄂圖曼土耳其帝國時代沿用至今，象徵吉祥與幸福。弦月抱星象徵進步，含有全體土耳其人團結與獨立之意，也是伊斯蘭教的象徵符號。

 

牆上，這位神情不可一世的男人，嘴角微翹，一副凜然不可侵犯的男人，有何偉大功勳？照片可以和國旗併掛呢？ 

市區高樓大廈，不論是公家或私人大樓，都掛著大面的國旗。這天是什麼大日子啊？
 

Manapan憶起，民國五、六十年時，只要到十月時，報紙與電視都大力放送『光輝的十月』，一片薄海歡騰，馬路兩旁到處是青天白日滿地紅的國旗在飄揚；各地機關、學校都要歡暢地慶祝。

 

猶記得，10日（國慶日）、25日（台灣光復節）、31日（蔣公誕辰日），Manapan都要到學校，參加慶祝大會；台上的校長、主任們一陣滔滔不絕的演講後，老師就發給大家國旗、蔣介石的照片，懵懂地舉著；然後排列隊伍，走出校門沿街遊行，不時還要呼喊，「中華民國萬歲」、「三民主義統一中國」、「蔣總統萬歲』等口號。

難不成，我們這天（五月十九日），是土耳其的什麼大日子？

後來聽導遊說，今天，是土耳其國父凱末爾·阿塔圖爾克（Mustafa Kemal Atatürk）（1881年5月19日－1938年11月10日）冥誕日。

凱末爾·阿塔圖爾克何許人？從小，他就顯露聰穎天資，個性又倔強。在伊斯蘭教會學校讀書時，受不了學校裏宗教氣氛的約束，13歲那年，瞞著家人，去投考薩洛尼卡陸軍預備學校。

以後，他又依次升入摩納斯堤的陸軍軍官學校和伊斯坦堡的軍事學院。第一次世界大戰時屢立軍功，鴻猷懋績，功績犖犖，被譽為現代土耳其的肇建者。

第一次世界大戰結束後，鄂圖曼土耳其帝國處於分崩離析狀態，西方列強貪婪瓜分其領土；阿塔圖爾克在東安那托利亞成立國民黨，並聚集軍隊。

1919年希臘進軍土耳其，他召集國民黨集會，宣告疆域不容分割，協約國軍隊不得入侵，卻遭協約國控制的君士坦丁堡政府斥為非法，於是他在安卡拉另立政府與君士丁堡政府對立。

 

（圖片摘錄維基百科土耳其戰爭http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E5%9C%9F%E8%80%B3%E5%85%B6%E7%8D%A8%E7%AB%8B%E6%88%B0%E7%88%AD）

西元1920年8月，鄂圖曼政府簽署《色佛爾條約》，條約列明保留政教合一制度，伊斯坦堡仍歸蘇丹管治。

根據色佛爾條約，鄂圖曼帝國被協約國瓜分慘狀（如上圖），彷彿就是中國清末時代的翻版嘛！人為刀俎，我為魚肉，任何愛國之士，有志青年怎受得了國土被列強如此蠶食鯨吞呢？

凱末爾認為這是不平等條約，色佛爾條約並不是要確立邊界，也沒為人民利益設想，鄂圖曼政府只是為了短暫的外交利益而簽署；於是振臂一呼，率領軍隊與希臘作戰，憑著卓越超群的領導統御，屢戰屢勝，終於將希臘逐出安那托利亞，因此贏得「勝利者」的尊號；

不久，驅逐英國等列強，也廢除土耳其蘇丹政權，建立土耳其共和國，保有國土的完整。1923年7月，在洛桑取得公平的和約，恢復國際地位。

他共計擔任12年土耳其總統，以獨裁方式統治土耳其，並全面施行現代化，遂使土耳其改頭換面。

他的國策就是全面歐化，普及西方教育，主張土耳其應該屬於歐洲一部份，所以，他總是穿著筆挺的西裝出現公共場合，儀態萬千，富有教養神情。

Manapan摘錄他一句警告，抵制反抗現代化的土耳其同胞人話語：

「你們若要頑固地帶著另一個時代的舊習，就會成為社會的棄民。我們不但要維持我們固有的一切，同時更要學習如何從西方獲取一個進化民族不可或缺的東西。」真知灼見，語重心長，充滿憂國憂民情懷。 

   

阿塔圖爾克有哪些豐功偉業呢？

 

1、刪除以回教為國教的憲法條文、廢止基於回教律法，成立的宗教法庭各項權利，實行政教分離，大力清除各種宗教弊端，開啟伊斯蘭教國家現代化，

2、廢除舊時一夫多妻制，確立離婚制度。

 

3、女性可以不包頭巾，有選舉權，有教育、就業、參政及財產繼承的平等權利。

 

4、百姓擁有自己的姓氏，土耳其於1923年獨立前沒有姓氏，子女沿

用父親的名字；共和國成立後，依其職業或特徵而取其姓氏。

5、以拉丁字母取代以前使用的阿拉伯字母；新字母清楚、簡潔又適合土耳其語發音，提高民眾識字率、發展文教事業，乃至與歐洲文化接軌。

 

6、舊首都伊斯坦堡，位於馬爾馬拉海和黑海之間，橫跨歐亞大陸，優越的戰略地位，經常受到歐洲帝國列強的炮艦威脅。建立共和國後，阿塔圖爾克將首都，遷至內陸的安卡拉市，其地理適中，交通方便，也顯示擺脫鄂圖曼帝國的餘毒，。

 

上述，這些政治、文化、教育與宗教改革，對土耳其有著長遠的影響，尤其是對婦女的保障與地位的提昇很多；在番紅花城參觀中校寓所Kaymakamlar Evi（昔日縣長寓所，現改博物館），用道具人呈現當時伊斯蘭男女的家庭；婦女在廚房煮食後，不能端出食物，要藉著牆角一道可旋轉的餐台，轉到隔壁餐廳處；婦人地位卑微到終日在家照顧孩子，辛苦煮食，還不能見客！然而，種種的改革也引起舊勢力的回教組織憤怒與痛斥。

 

阿塔圖爾克卻堅持改革信念，勵精圖治，發憤圖強，力求有所作為；幾年後，果真將土耳其推向現代化，就任總統15年，更讓土耳其脫胎換骨似突飛猛進。

 

阿塔圖爾克的豐功偉業，深植百姓，至今，他的照片與國旗並掛在舊國會議堂外牆（上圖），其名字中的Ataturk，在土耳其語中解作「土耳其人之父親」，足見其重要性。

   

政客與政治家區別，前者想的是自己的利益名望；後者念的是天下蒼生與國家民族的的未來啊！一位出身在生於薩洛尼卡（今希臘境內）木商家庭孩子，竟然能在短短五年間，從督察使做到大國民議會主席，再當選土耳其共和國第一任總統，成為土耳其人的國父，簡直就是傳奇；英雄不怕出身低，有為者事竟成！

      

 

阿塔圖爾克大刀闊斧改革，讓土耳其從君主制封建體制走向民主共和，擺脫阿拉伯與波 斯文化的影響，學習歐美文化，使國家走向工業化、現代化，所以，被百姓尊稱為「現代土耳其之父」，當之無愧啊！

 

土耳其土地橫跨歐、亞兩大洲，亞洲土地約佔97％ ，歐洲只有3％，言談下，土耳其人仍以歐洲人自居，連小孩都以身為土耳其人為榮啊！

 

 

 

直到現在，土耳其人對阿塔圖爾克仍是非常尊敬與愛戴，處處可見他的照片與雕像。

 

銅板、鈔票上也是他的像； 伊斯坦堡主要的聯外國際機場，也命名為阿塔圖爾克國際機場（土耳其語：Atatürk Uluslararası Havalimanı）

 

觀光旅館內都也可見到他銅像。這是Manapan攝自愛琴海邊庫薩達西（KUSADASI)的SURMELIEFES飯店內的阿塔圖爾克銅像。

 

英雄造時勢？還是時勢創英雄？Manapan直覺土耳其是在搞個人英雄崇拜，然而，他逝世近七十五年了（1938年11月10日去世），民眾依然敬重他，不得不相信阿塔圖爾克在百姓心目中舉足輕重的地位，他的影響力依然深遠偉大。

 

芸芸眾生，要在歷史上留芳百世，非有豐功偉業不可；走筆至此，想起，我們總統馬英九先生就職第二任總統說，他要追求歷史地位。

 

政論家南方朔評：「中外歷史中偉大的政治人物，都沒有在生前談自己歷史地位之類的大問題。」充滿揶揄嘲諷。

 

當年，阿塔圖爾克推動改革時，難不成全國上下，不分種族、派系都一致擁護？伊斯蘭教徒認為，他是伊斯蘭信仰的背叛者。

 

改革比創造還艱難，剝奪有權有勢既得者利益，引起激烈反彈抗爭，是必然的；但是，不敢面對不公不義的現象與不合時宜的法令制度，易引起極端的對立與焦躁的不安，將帶給國家社會更大的傷害；只是，改革的時間與方法，要有智慧與技巧，體察社會脈動與庶民殷切的期待，否則求榮反辱，變成冷酷無情，橫徵暴歛，民之所欲，常『忘』我心的領袖。

  

Manapan期待馬總統能造時勢，創造一個令人刮目相看的台灣，走出鎖國心胸與狹隘的民粹的視野；就如阿塔圖爾克認為，伊斯蘭社會的許多生活方式，過於宗教化，思想狹落後不合時代需求，所以，要使土耳其的現代化，必須努力倡導世俗化和全面西化，吸收西方的知識與智慧。

 

 

進入阿塔圖爾克紀念館前，人員必須下車，經過X光安檢，而遊覽車則先開過去，安檢後，人員再上車進園區。如果有心人把武器藏在車上，如此人身X光安檢有何意義？這只是對阿塔圖爾克的形式上敬意？

 

 

這就是土耳其國父「阿塔圖爾克」紀念館。

 

1953年建於首都安卡拉，整個陵墓全部由黃色和青灰色 的大理石、花崗石砌成，氣勢十分雄偉，設計風格融合古代及現代建築。

陵墓正門兩端聳立著兩座城堡：左端是自由城堡，右端是獨立城堡，中間就是獅子大道。

 

當日，為紀念阿塔圖爾克冥誕獻花，正門交通管制，大批官員西裝筆挺聚集，等候朝拜，不得已，我們車子只好從左側開到紀念館的後面。 

 

獅子大道入口處兩側，分別立了男子與婦女各三尊雕像，男子雕像為知識份子、農民與軍人。

http://tw.myblog.yahoo.com/vincent-artlife/article?mid=13730（圖片採用此網址）

 

婦女雕像，中間一位以手掩面，代表對逝者的哀淒與懷念。

http://tw.myblog.yahoo.com/vincent-artlife/article?mid=13730（圖片採用此網址）

 

從車上拍攝的紀念館背面，宏偉基座上，豎立數支大石柱，圍繞紀念館周圍，造型雄偉壯闊，氣勢滂薄萬鈞。

下車後，從側面眺望，城牆上站著幾位疑似假人的衛兵；好奇心驅使下，從後門進入紀念館的廣場，細看下，才發現是真的阿兵哥也。

吾等三軍將士們，頂天立地宣告，誓死追隨阿塔圖爾克的愛國情操，保衛土耳其領土完整；千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，粉身碎骨渾不怕，要留清譽在人間。

聳立在藍天白雲下的龐然建築物，就是阿塔圖爾克陵寢--榮耀大廳，設計簡潔，氣勢宏偉；兩旁浮貼著金粉的阿塔圖爾克嘉言錄。

這天，前來參加盛典的民眾，攜家帶小，絡繹不絕，Manapan直覺不是什麼政府單位動員組織前來參加的，民眾散落各處，等候官員獻花後，步入陵寢瞻仰謁靈。

唱土耳其國歌時，散處廣場民眾立正應唱著；頓時，偌大廣場肅然，只聽到土耳其的國歌聲，莊嚴迴盪在大廣場上。

這是從正門進來的參道（又稱獅子大道），兩旁共24隻西台帝國時代造型的石獅子。

在西台帝國時代，獅子象徵權勢與力量。

到土耳其訪問的各國元首，都會來此，向阿塔圖爾克獻花致敬：在莊嚴肅穆的建築群中，可感受到土耳其人民，發自肺腑，敬愛其國父。

觀光客也必定會前來參觀的！土耳其的國父逝世近七十五年了，人民依然懷念；而我們的國父--孫中山先生，百姓對他卻越來越淡薄了！連蔣中正也快被人淡忘了！

歷史是最殘酷無奈的，真實的功績政勳，在勝者為王，敗者為寇下會被掩蓋；誇大不實的歌功頌德事蹟，終有落幕一日，只是還原真正歷史，也許還要一段歲月吧！

謁靈時刻一到，穿著黑色西裝的大批官員，在三名禮儀兵引導下，簇擁著緩緩前進；前導的禮儀兵，嚴肅莊敬揮著凌厲的劍，踢著正步前進，兩名憲兵捧著一個花圈跟著，簡單隆重。

後面緊跟揮動著國旗的學生。土耳其男子身軀高大英挺，深邃輪廓，五官分明，就是漢、唐時代突厥人後裔。

參加盛典的官員，都沒事前排演謁靈的隊伍、隊形？還是都是自發性前來參加？只見雜亂無章，亂七八糟人群，緩步進入陵寢，四周卻飄盪著虔誠、肅穆、莊嚴神聖的空氣。

陵寢左右兩翼建築物為阿塔圖爾克獨立戰爭博物館，兩翼內部相連，自右翼（面向大殿）入，從左翼出，裡面禁止攝影。

這就是陵寢內部，等謁靈官員離去後，才開放民眾進入瞻仰；百姓循著路線，慢慢走到正中央的阿塔圖爾克的靈柩前膜拜致敬，就像是到桃園慈湖謁靈蔣中正靈柩。

東、西方國家都如此，偉人死後都不寂寞啊！天天都有人來探望他、懷念他。難怪有志之士都想當開國立勳的偉人，生當作人傑，死亦為鬼雄；百年後，子孫引以為榮，百姓也引以為傲。男兒立志出鄉關，壯業未成誓不還；埋骨何須桑梓地，人間到處是青山。

只是，以後要蓋偉人紀念堂，選擇平地興建最佳，就像阿塔圖爾克紀念館；如果像南京中山陵，穿越『博愛』牌坊後，還要登上上392個階梯，已經汗流浹背，腳酸膝疼，怎能以虔敬心情瞻仰國父孫中山先生呢？再說，南京的別號是『火爐城』，夏天溫度可高達四十度以上。

想想咱們中正紀念堂，位於台北市鬧區，花木扶疏，涼亭迴廊，鬧中取靜，緬懷領袖，兼休憩運動，還可看看音樂、劇院精彩表演，真是一舉數得；進一步還可探索，為何一個如日中天，名震天下的委員長，且是當時世界四大強國之一領導政權，為何會被從未進軍校讀書、沒到國外喝洋墨水，只是湖南師範畢業的小學老師毛澤東，率領土八路，追擊得倉皇逃到臺灣？

抗戰勝利後，蔣介石曾自信滿滿，揚言要在三到六個月個內，消滅共產黨，掃平共產黨所領導的解放區和人民軍隊，哪知卻豬羊變色，不到四年，毛澤東那幾桿破槍，居然把蔣介石的美式配備的四百萬大軍打得片甲不留；指揮數萬至數十萬大軍的國軍主帥，在陣前被活捉的，如王耀武、杜聿明、黃維、宋希濂……等至數十人之多，不但是中國戰爭史上無此先例，世界史上，亦未嘗一見！真是匪夷所思？

天意難測，千萬不要狗眼看人低，小覷別人，人有無限的潛能，志得意滿時，不可自高自大，唯我獨尊，目空一切；民國35年3月，東北四平街會戰，林彪大敗，白崇禧、杜聿明收復長春，追擊到松花江，若蔣中正不下達停戰令，一鼓作氣，乘勝追擊，殲滅共產黨，今日北京天安門前紀念館，哪會輪到老毛子躺在那兒供人絡繹不絕瞻仰？

歲月飛逝，物非人去，桃園的慈湖依舊煙波浩渺，波光瀲灩；假使當年沒東北停戰令，哪會含恨苦守孤島，奉厝慈湖賓館，不肯入土安葬呢？

川流不息的人潮，從陵寢右翼，進入戰爭博物館參觀；

館內鉅細靡遺收藏阿塔圖爾克的公、私遺物，連他的愛犬 死後，也被製成標本，蹲坐在主人生前的書桌旁邊。

另外，Manapan發現蔣介石致贈的玉照也陳列其中，英姿煥發，神采奕奕，照片書寫西元1928。那時，正是中國國民黨北伐成功，統一中國，不久後，蔣中正就出任國民政府主席、軍事委員會委員長，正聲望如日中天，不可一世；想必倆人惺惺相惜，英雄惜英雄，贈送玉照一幀。

1921年中國共產黨誕生；1928年，中國共產黨才成立中國工農紅軍第四軍，建立武裝部隊；那時，毛澤東、朱德等人，只是一小撮土地革命改革部隊的領導人， 誰知，世事難料，造化弄人，二十幾年後，國共內戰三大戰役，遼沈戰役（遼西會戰1948年9月）、淮海戰役（徐蚌會戰1948年11月）與平津戰役（平津會戰1948年11月），國民黨屢戰屢敗；1948年9月法幣、銀圓劵與金圓劵金融改革失敗，經濟惡化，物價膨脹，一日三市，失去大多數人民的信任與支持，造成政權迅速崩潰，山河變色，倉皇逃到台灣。毛澤東、朱德反而成了中華人民共和國締造者？

套用杜牧《阿房宮賦》：「滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；敗國民黨者，非共產黨，實是腐敗、跋扈的國民黨。」

竊鉤者誅，竊國者侯，成王敗寇，自古皆然；當初成王者，未必料想有朝一日，能在群雄逐鹿天下，脫穎而出，登上天下大位；敗寇者，則必然是物腐而後蟲生，讓流寇土匪心懷不軌，有機可乘，逐步壯大實力，最後取而代之。

1994年，Manapan首次到大陸旅遊，心裡忐忑不安，竟然要自投『鐵幕』；到了北京，前往紫禁城參觀，路過天安門廣場時，目睹，來自中國各地民眾，一臉虔誠在毛澤東紀念堂前，排成長龍似的隊伍，只為瞻仰謁靈「萬惡不赦，竊佔國土」的毛澤東？心裡駭然不已，頓時，思緒跌入兩河交會漩渦處，翻騰攪盪，捲起滾滾泡沫，回頭一望，不知哪條河，才是滔滔歷史巨流源流處？時空錯疊之感，讓自己失神恍惚。

「這樣瞻仰毛澤東的隊伍，天天都如此！要排2、3小時才能進入。」猶記得地陪如此說。難不成真是得道者多助，失道者寡助；

數英雄，論成敗，古今誰能說明道清？江山由誰來主宰？得民心者得天下；得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。《孟子•離婁上》

治國者，能統領臣民萬眾一心，齊心戮力，眾志可成城；惟民心背離，同志各懷鬼胎，勾心鬥角，兵敗如山倒，樹傾鳥獸散則是必然結局。魏徵諫太宗十思疏說得好：「怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎！」

正是得民者昌，失民者亡！百姓哪管政黨標榜的治國理想，是多麼天花亂墜，口號喊得震天賈響；哪管領袖人物是出身台大、哈佛名校，是長得多麼英挺大襟、口才流利動聽，能替國家拿出良好政策，做出實際政績，改善百姓困窘生活，提昇生活的品質啊，才是天下庶民所期盼擁護的啊！

這張照片是在陵寢內博物館內拍攝，Manapan按下快門後，一名警衛就客氣上前，揮揮手勸阻。

整個博物館成U字形，繞一圈，約要三十分鐘；右翼進入，左翼出來。

這是阿塔圖爾克唯一能允許拍照的遺物，停放在迴廊旁。

這是從紀念館對面迴廊拍攝，廣場遼闊壯觀，遠看似古代神殿，以長72公尺，寬55公尺，高21公尺的列柱迴廊為建築正向立面； 左側就是獅子大道；右側就是我們進來的地方後門。

土耳其東與伊朗及中亞各獨立國協接壤，東南與伊拉克和敘利亞交界，西臨愛琴海，南濱地中海，北為黑海，地跨歐亞大陸，有東西橋樑之稱，國土面積779,452平方公里，約22個台灣。地大物博，要蓋超大建築物，不愁沒土地。

取自凱尼斯旅行社http://www.caneis.com.tw/link/in/map/turkey_ep_gr.html

1、這張地圖比較清楚，彼此對照，更能看清土耳其。（忘了這張地圖，是從哪裡

     下載的，知曉後再補正來源處）

2、只是，伊斯坦堡的直布羅陀海峽，達達尼爾海峽等忘了劃入，這兩處海峽  

      可是歐洲與亞洲的分界線，不能不知啊！

      

從迴廊遠眺，就是土耳其首都安卡拉市區；俯視紅瓦民宅，依然懸掛著阿塔圖爾克玉照和國旗。

土耳其房子屋頂，都是用紅磚，走了幾個城市，看到的房舍都是如此，整齊又壯麗。

安卡拉火車站，懸掛土耳其的國旗；

旁邊的餐廳，也是我們午餐處，跑了一上午，Manapan飢腸轆轆，食指大動，期待有豐盛的午餐。

 

天啊！土耳其第一餐竟是如此寒酸？生菜一碟、濃湯一碗、土司兩片。

主菜是一條瘦弱油炸的鱒魚、一小團的飯；土耳其內走了10天，幾乎天天都是生菜、水果、奶酪、土司或乾麵包，戲稱自己是「吃草的人」。

第三天，從番紅花城回到安卡拉的午餐，前菜依然是簡單的生菜、幾片土司、一碗濃湯。     

主食仍是一條炸小魚和一團飯、馬鈴薯，真是簡單啊！

「到歐洲旅行，才會知道台灣母親努力做三餐的辛苦！」一位女團員說。

彷彿是醍醐灌頂，細想，是不是我們飲食太複雜了？炒、爆、溜、煸、蒸、熬、煮、燉、煨、燴、氽、涮、燒、焯、鹵、醬、煎、炸、燜、烤、焗等，一味追求口感味覺，注重咽喉前的口慾滿足，忽略身體的營養吸收；再說，食物過度烹飪，反因小失大，破壞營養成分，也讓做母親的過度辛苦，清理油煙等。

不久，國民健康局公布國人死於癌症比例提高，尤以大腸癌排名第一，這不就是說明飲食內容與方法出了問題？君不見大街小巷燒烤店、麻辣火鍋林立？夜市炸雞排、鹹酥雞等，香味撲鼻而來，滿足一時口慾，卻付出健康的身體。

猶記得，民國七十幾年，Manapan剛上台北工作，繁華的都會充滿挑逗，尤其是飯店內吃到飽的自助餐，對生長貧窮的鄉下孩子，充滿無窮魅力，有機會就到自助餐大快朵頤，甚至與好友觥籌交錯，滿足貧瘠童年沒滿足的潛在慾望。誰知，身體健康每況愈下，身心交瘁，還以為工作壓力沈重，常跑醫院拿藥，待健康檢查紅字林立，才知是飲食出問題；幾年後，更改飲食方法，才逐漸改善體質，窮過才知金錢價值，病過方知健康可貴。

滿足口慾，心靈卻貧乏，驀然回首才知，精神心靈的追求，才是生命踏實的寄託。人！要吃得營養才是健康根本，而營養就是食物的原味，不加工，不過於烹飪。

用餐中，突然一名日本婦女對著我們餐桌，雙手合十，以感激口吻喃喃述說著不知何事？倏然，噗通一聲！就在大庭廣眾下，跪在我們前面，拜了又拜，隨後站起來，再次彎腰鞠躬，轉身離去，留下一團迷惑。

事後，同團一位熟稔日語的歐吉桑翻譯，這名日籍婦女是在感謝台灣人在日本311大地震後，慷慨無私捐款幫助。

聽後，心頭似被巨石猛撞，久久不能自己！這名日本婦女想必不是受災民吧！只是，得知我們是來自台灣，就大庭廣眾下，對著素昧平生的我們膜拜感謝；溢於言表的真誠關心同胞，令Manapan敬佩又感動，見識到日本民眾的善良感恩。

311大地震時，看到日本百姓有紀律，有秩序的等候援助，令人稱奇；現在，感受到日本同胞彼此相濡以沫，肺腑懸念，日本真是可怕的民族，將來，國家再強，百姓再富，豈是遙遙無期的？

記得數年前，親戚從日本帶回一瓶治療眼疾的成藥給家父，服用後，改善很多，囑託Manapan到台北市購買。拿著藥盒，到大藥房一一詢問，只有次等的藥；一家老闆見Manapan困惑與無奈，好心地說：

「你要的，是剛上市販售的，國內買不到，日本還沒開放出口。」語氣一頓，一副老馬識途說：「好的藥，日本都是先給自己人用；等開發更好的藥，先前的藥再出口販售。」

好的藥，日本是自己國人先用？台灣則是好水果，外銷到國外？天壤之別的治國態度，深印Manapan心，日本人民族意識強烈，對國家向心力強，其來有自啊！想到，最近爆發的食安問題，假食油、修飾澱粉、塗改食品保存期限等等，真令人心寒，主謀者竟然可以狠心殘忍到不顧同胞身體健康？

人性自私，心存邪念，見財起貪婪，見色興淫念，千年教育難以教誨，宗教信仰難以遏止，非力有未逮，心餘力絀，實是造物獸性使然，與生俱有，不分地域東西，疆界南北；但是，政治制度的設計、領袖治國心態、宗教的薰陶教誨與社會良善的氛圍，卻可以將私心收斂減抑，洗滌邪惡之念，淨化社會，提昇人性至善；

穆斯林教徒進清真寺，必須洗手腳，不是提醒教徒，隨時捫心自問，心靈乾淨否？高聳的宣禮塔處處可見，每日五次提醒禱告聲，隨時可聞，不是叮嚀教徒謹記可蘭經的教誨嗎？每年都有一個月的齋戒月，從日出後到日落前，回教徒嚴禁喝水飲食，藉以克制肉身慾念，洗去身心污物，專注閱讀可蘭經並禱告，目的就在自我省思。

土耳其人輪廓深髓，五官分明，女子嬌豔；少男英挺，舉止自然，態度坦誠，自信而不自傲，謙卑但不自卑，邀其合照，落落大方，不扭捏作態、矯柔造作，是一個充滿自信又不自傲的民族。

旅遊土耳其時，處處都可見到大批的日本觀光客，年輕的學生也不少；現在日本經濟不景氣，民眾仍然願意走出國界，到國外旅遊見識，增廣見聞。

讀萬卷書，不如行萬里路！短暫離開規律生命軌跡，忘卻熟稔的日常生活經驗，以新鮮好奇的角度看全然陌生世界一隅，必然內心澎湃衝擊，觀念強烈撞擊，也讓自己視野更清晰遼闊。世界是一本書，不旅行的人只讀了一頁 。

飯後，轉身就進入火車站，參觀火車。這是德國西門子公司製造的火車，造型流利，色彩簡潔，不知是一般火車？還是高鐵？

讓Manapan詫異的是，火車頭竟然漆上土耳其國旗；

曾幾何時，已經看不到大面的中華民國國旗了？台灣！一個彈丸島嶼，百姓對國家卻沒有共同認定，政客為己私利，不時利用民粹，藉機挑釁，製造仇恨；不停地口沫爭辯與空轉內耗，就如鮮血一滴滴流出寶島，產業空洞化，社會對立化，彼此猜忌不信任，處處疑神疑鬼，台灣民淳俗厚善良的風氣，漸漸消失殆盡；國家競爭力衰退，是必然結果。難怪陸客嘲弄：不到台灣，不知文革還沒結束！

所以，貪污固可恨，錯誤的政策也可惡，但是，都不及政客誤國傷民，撕裂族群嚴重；真想不通彼此哪來的深仇大恨？天下之大，還有什麼深仇大恨不能解決呢？

一方擔憂不是苦民所苦，國家競爭力衰退，失業率高，百姓生活困窘，而是要處心積慮，鞏固政權；另一方惦記的不是人民生計困難，而是虎視眈眈找小辮子，藉機羞辱踐踏對方，未來選舉時重奪執政，上下交相爭利，內外勾心鬥角，心懷叵測，別有用心，國家社會豈有不亂？令人怨嘆再三。

旅遊土耳其十天，天天都是坐遊覽車，每天拉車都三、四百公里，坐得屁股疼痛，脖子酸痛。去玩啊！花錢外，還要體力能負荷啊！但是，心靈滿足，視野開拓，收穫良多。

回到台灣，真好啊！台灣真是個寶島啊！金窩、銀窩，不如自己的狗窩好！

備註：感謝同團述達兄提供照片。

土耳其首都安卡拉 (Ankara)位置圖