1980年，我在美國唸書，二十多歲郎當，是時接待了文化大革命後第一批留學美國的大陸學生。仁兄似是四十來歲，皮膚拗黑，滿臉風霜，我不敢問是否「到農村學習」回來，能夠在大動亂中活下來，沒有被五花大綁逐水流，沒有被鬥死，而且還能到「美帝」家裡來學習，一定是最幸運的一群了。西元九十年代後半，參與兩岸學術交流，看到對岸學術機構裡意氣風發的領導們，許多是四十來歲的海歸派，我接待過那一代留美學生恐怕已經「下崗」了。

他們那一代年輕人，真以為自己是擁護革命，真以為自己站在真理的一邊，革那封建保守中華文化的命，他們毀了多少文物，連孔老夫子的墓碑都被敲斷成碎片。如今回首，可悲，他們那一代是被徹底犧牲了。

回頭看看台灣這幾年的風雲。幾位正在受教育中的年輕人，被推到審查課綱的位置上，從學習者變身為指導者。發言被大眾傳播媒體報導，意見如：「質疑為何國教院做選文調查，只有找五百多位國文教師，國文老師雖然會教國文，但不一定知道學生想要什麼、不知道社會需求是什麼。」、「過去太多歌頌唐宋古文八大家，都只是在造神，文章傳遞的思想並非現代社會所需要，更有可能傳遞封建、保守、古板的思想，不能只是因為有名或主流，就要選擇他們的文章」。難道變身後的學生就都知道：社會需求是甚麼，將來人們需要甚麼文字、文學與文化素養。還有另一則關於大學生的報導：「日前有歷史系學生上網抱怨抽不到宿舍，沒想到有會計系學生竟嗆聲，認為歷史系毫無用處，還要歷史系學生抽不到宿舍就去住街頭，實習一下流浪漢的生活」。

其實這些論說不值得大肆報導，也不值得批評。誰沒有年輕過，誰沒有年少輕狂、自以為天下人都錯的叛逆時期，看看這樣的發言不都似曾相識？

問題是：誰將年少輕狂、自以為是的年輕人推上這個位置？甚麼氛圍使他們自以為站在真理的一邊？往後他們又怎能夠心平氣和地接受「被他們指導的」老師們勸勉、教導？我預看他們學習的停滯，只能當一輩子的「職業政治運動家」了，能回頭時，恐怕也像那一代大陸留學生一樣，終究會被犧牲。

文革那一代，師長們都成了「臭老九」被鬥垮鬥臭，多少懸樑投湖了，誰還敢指三道四。台灣畢竟不同，師長們不用擔心自身安危，然而都去哪裡了？怎忍心子弟們被政客毀了？怎忍心他們不成熟的言論被大肆報導？怎忍心毀掉台灣這一代年輕人？！

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