收起雨傘走進大廳，遇見許久未見的協會創辦人、理事長以及朋友們，幾番寒暄問暖祛除門外的濕涼，緊接著將行李放進房間。作為一間四星級旅館，康華大飯店的房間乾淨整潔、設備齊全，不過，無論燈光、色調，或者電話、檯燈及沙發等等設備都和小時候家中傢俱的風格相像；望向窗外，松江路兩側大廈林立的招牌在雨中格外明亮。儘管迎接又歡送無數的客人，旅館內依舊停駐在一九八、九○年代的情景，直到連上wifi，手機螢幕顯示成串的即時新聞，才知道方才一番摸索，兩個鐘頭早已流逝。

1.

這次會員大會沒有醫生出席，晚餐時間於是成為不同病友家庭之間的交流，然而，對於疫情的擔憂依然存在，每個人緊緊戴著口罩，至多是簡短的問候。開胃菜上桌時，彼此客客氣氣地相互推讓，又小心翼翼地使用公筷夾取，直到烤鴨出爐，討論如何將餅皮包裹片鴨，又如何將片鴨點綴醬料和蔥段，大家這下才卸下心防，逐漸開啟話題。

過了一陣子，杯盤的碰撞聲響愈加頻繁，有時席間傳來陣陣笑聲，晚餐氣氛此時終於熱絡起來；除了最近的身體狀況，「疫苗」更是大家不免提及的話題，每個人選擇的疫苗品牌不盡相同，接種以後遭遇的副作用也不一樣，慶幸的是，幾乎在場的每個人都已經接種兩劑疫苗，而且平安度過五月爆發的大流行。主菜、湯品，以及炸物，接續端上甜點和水果，大家酒足飯飽，相互舉杯敬酒，慶祝這難能可貴的歡聚。

2.

隔天早晨，窗外街道不再潮濕，天空中的烏雲緩緩消褪，早餐之後前往行天宮祈福的行程於是準時出發。松江路上行人寥寥無幾，就是連為了參拜關聖帝君所準備的「不老客家傳統麻糬」也尚未開始營業；走到行天宮入口，長長的排隊人龍等候掃描「1922簡訊實聯QR Code」，隨後測量額溫，通過高懸「嚴嚴」的虎門。

建於民國57年（1968），行天宮臺北本宮又稱「恩主公廟」，雖然名為「本宮」，卻是行天宮精神導師──玄空道長創建的寺廟中，落成時間最晚的一座。民國34年（1945）三峽白雞海山二坑一帶瘧疾肆虐，當時居住在臺北縣鶯歌鎮柑園（今新北市樹林區）的基隆煤礦業主玄空道長（本名「黃欉居士」）在礦場的木造事務所始創「行修堂」，爾後瘟疫竟然根除，從此關聖帝君的名聲不逕而走。

至於臺北本宮的來由，可以追溯至日據昭和18年（1943），空真子師父（郭得進居士）和其師兄弟於永樂町（今迪化街）一處民宅設立「行天堂」，由於參拜不便，藉由玄空道長的協助，遷移到現今市立新興國中的位置，創建關帝廟行天宮。民國57年（1968），原本的關帝廟行天宮被規劃為學校用地，因此配合市政府政策，於現址建築新廟。

3.

雖然歷史不長，建築卻採用鋼筋水泥等建材呈現古典美感。廟埕前放置的景觀圓石，來自三峽分宮整地時一顆巨石的石心；麒麟守衛的中門，雙扇門板上安設有108顆門釘，代表36天罡和72地煞，執行門神的任務；廟宇屋簷屬於重檐歇山式，其上裝飾螭（音同「吃」）吻與飛鳳，傳說龍有九子，第二子螭吻性喜登高遠眺，又有防火、避邪的意義，鳳凰則象徵浴火重生。

隨著社會環保意識抬頭，民國103年（2014）8月26日，以道德心香取代線香，雙手合十、虔誠祝禱就可以上達天聽，同時也不接受金紙和牲禮，這使得行天宮聲名遠播。走到前殿和正殿之間的中庭，依據寺廟指引，我們首先敬拜中門背後的玉皇大帝，接著是行天宮主神關聖帝君，然後是左側的關聖太子平，最後則是右側副將周倉；父親說，除了參拜之外，犯太歲或者需要收驚時，也是許多人來到行天宮的原因。

4.

自從十月以來，除了偶爾出現的舊案，臺灣不再出現任何本土病例；在此同時，儘管歐美疫情隨著入冬升溫，由於疫苗覆蓋率日漸提升，「後疫情時代」依舊持續展開。但是，繼Delta變異株之後，一種未知的新型變異株，卻又讓全球復甦遭受有如震撼彈般的衝擊。