屋頂上懸掛著彩繪燈籠，北斗奠安宮美食街廣場肉圓飄香。
舊稱「寶斗」的北斗，相傳聚落原本位在今日彰化縣溪州鄉舊眉村和圳寮村一帶；受到水災和漳泉械鬥的影響，清嘉慶11年（1806），武舉陳聯登與文舉楊啟元勘查地形，最後在巴布薩族東螺社（Dabale-Boatao）社址重建市街，並且依照諧音取名為「寶斗」。後來，又因為市街坐落在斗六北方，根據「南斗六、北斗七」的星象，改名為「北斗」。

建立於北斗市區中央的奠安宮，是北斗發展的寫照。清康熙年間，居住在舊眉村和圳寮村一帶的漢人創建天后宮，供奉分靈自湄洲媽祖祖廟的天上聖母；嘉慶11年（1806），天后宮跟隨市街重建遷移至現址，有鑑於天災人禍連年，地方仕紳於是引用「奠安厥居，安集乎民」的意涵，將媽祖廟取名為「奠安宮」，傳達安居樂業的寄望。

雖然奠安宮在民國78年（1989）重建，已不見舊時廟貌。展示三川殿前的〈嚴禁筏夫勒索示碑〉設置於咸豐七年（1857），花崗岩石材高約135公分，寬約67公分，明文約束當時載運船客的擺渡人家，呈現出清代北斗作為貿易據點，上溯至今南投縣竹山鎮，下行至今彰化縣鹿港鎮，往返船隻彷彿過江之鯽的情景；至於護衛寺廟的石獅，則是日據昭和13年（1938）北斗神社的殘跡。

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北斗肉圓的起源，和奠安宮的建立一樣，是災變當中人們的心靈依託。日據明治31年（1898）8月，戊戌大水災造成全臺近8,000戶房屋毀損，近500人罹難；其中，坐落在濁水溪下游的北斗遭受重創，百姓民不聊生。不忍生靈塗炭，地方人士依照神諭，告知利用樹薯粉沾糖解飢，不久，當地人范萬居將樹薯粉油炸，並且填入竹筍製成鹹食，廣受災民歡迎；將內餡添加豬肉之後，就成為今日的北斗肉圓。

接續第一代范萬居的事業，第二代范媽意克紹箕裘，挑著扁擔前往鄰近鄉鎮沿街叫賣，夜晚則回到奠安宮前擺攤。如今，北斗肉圓店家百家爭鳴，主要集中在奠安宮周邊，店主多半屬於范家或者楊家；中華路上的北斗肉圓生，是名氣最響亮的店家之一。

一碗圓潤飽滿的北斗肉圓，外皮晶瑩剔透，覆蓋淡褐色澤、以米漿和五香粉調製而成的濃稠醬汁，又鋪灑些許增添清香風味的香菜；至於豬肉內餡口感紮實，和融入濃稠醬汁的外皮相得益彰。享用北斗肉圓之餘，一碗清爽的豆腐貢丸湯去油解膩，乾麵、米糕，或者四神湯同樣值得一試。