
蘇蕙《璇璣圖》
北朝前秦苻堅時代,蘇蕙曾以五色絲線織成《璇璣圖》,除正中央之「心」字為後人所加外,原詩共八百四十字,縱橫各二十九字,方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、選一字讀均可成詩,詩有三、四、五、六、七言不等,目前統計約可組成七千九百五十八首詩。例如從最右側直行開始,隨文勢折返,可發現右上角紅色區塊外圍順時針讀為「仁智懷德聖虞唐,貞志篤終誓穹蒼,欽所感想妄淫荒,心憂增慕懷慘傷」,而原詩若以逆時針方向讀則變為「傷慘懷慕增憂心,荒淫妄想感所欽,蒼穹誓終篤志貞,唐虞聖德懷智仁」,堪稱迴文詩中之千古力作!
琴清流楚激絃商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西遊王姿淑窈窕伯邵南周風興自后妃荒經離所懷歎嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長歎不能奮飛妄清幃
茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖
熙長君思悲好仇舊蕤葳桀翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞
陽愁歎發容摧傷鄉悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐
春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞
牆禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙
面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華彫旌孜孜傷情幽未猶傾苟難闈顯
殊在者之品潤乎愁苦艱是丁麗壯觀飾
意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重
感故暱飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興后姬源人榮
故遺親飄生思愆精徽盛醫風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章
新舊聞离天罪辜神恨昭盛興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣
霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢
水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏好恃凶惟
潔子我木平根當遠歎水感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配
志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊歎時賤女懷歡網防青實漢驕忠英
清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮寄傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇
純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫
望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹
誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離
思輝光飭桀殊文德離忠體一達心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄
想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將無誰為逝容節敦貞淑思浮
懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祇推持所貞記自恭江
所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲採者無差生從是敬孝為基湘
親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津
蘇蕙小傳
蘇蕙,字若蘭,武功人,約生於前秦苻堅永興元年(西元357年)。若蘭自幼容貌秀麗,聰穎過人,遠近鄉鄰將她的過人機智傳為神話,富豪子弟上門求婚均被謝絕。長到16歲時,在一次偶然的機會,她與父親去法門寺逛廟會,遇到如意 郎 君竇滔。她的丈夫竇滔時為符堅時的秦州(今四川)刺史,婚後夫妻十分恩愛;但好景不長,某次竇滔藉故違背苻堅派他攻打晉國的命令,苻堅一怒之下將其發配到流沙(今甘肅敦煌)。竇滔走後若蘭日思夜念,每日寫詩抒發,年復一年,竟寫成七千九百多首。
不料竇滔在敦煌卻愛上了一位能歌善舞的歌姬趙陽臺,並納趙陽臺為妾。蘇蕙身為女人,自然嫉恨,若蘭得知火冒三丈,竟將寵妾痛毆了一頓,導致夫妻反目,斷絕書信往來。在蘇惠二十一歲時,苻堅回心轉意,讓竇滔重歸故土加以重用,竇滔獲令鎮守襄陽,從甘肅動身時也將趙陽臺帶在身邊。對丈夫攜小妾動身,蘇惠甚為不滿,因此拒絕與夫君一同前往襄陽。這一舉動使竇滔與蘇惠之間的感情關係落入冰點,隨後竇滔斷絕了與蘇惠的聯繫。
蘇蕙獨自守在空閨,心情既是後悔又是自傷。一天,她心不在焉地把玩著一隻精巧的小茶壺,壺身上繞著圈刻了一圈字——可以清心也,她玩著玩著,忽然發現這五個字不論從那個字開始讀,都可以成一句頗有意趣的話。於是靈感頓至,她設想可以利用這種巧妙的文字現象,來構成一些奇特的詩。她又費了好幾個月的工夫,把詩織在錦緞上,這副錦緞長寬都是八寸,上面織有八百四十一個字,分成二十九行,每行也恰是二十九字,每個字縱橫對齊;這些文字五彩相間,縱橫反復都成章句,裏面藏著無數首各種體裁的詩,詩意多為傾訴她的思念之情。
蘇蕙把這副錦緞命名為“璿璣圖”,意指這副圖上的文字,排列象天上的星辰一樣玄妙而有致,知之者可識,不知者望之茫然。《璿璣圖》面世後相當一段時間裏,沒有人能夠讀通全篇詩章。有人請教蘇惠,蘇惠笑答:“徘徊宛轉,自為語言,非我佳人,莫之能解。”於是蘇惠的家人將《璿璣圖》星夜送至襄陽竇滔手中。竇滔驚詫“璿璣圖”的絕妙,竇滔感于若蘭深情,便將寵妾送回扶風家中,與若蘭和好如初。
武則天當權執政後,於”聽政之暇,留心墳典,散帙之次,偶見斯圖,因述若蘭之才,複美連波之悔過”,於是撰有《竇滔妻蘇氏織錦回文記》,蘇蕙定律。據武則天記云,蘇蕙是武功(今屬陝西)人,陳留令蘇道質第三女,她”識知精明,儀容秀麗,謙默自守,不求顯揚”。蘇蕙還著有文詞5000餘言,經隋末戰亂,全部散落,無存於世。
誠然,蘇蕙的回文詩對後世影響極大,又得以傳世,成為一種特殊詩體,令人讀歎;但是,從中國工藝美術史而言,蘇蕙織字成錦的技藝,對研究中國工藝美術史和中國紡織史、服裝史均有特殊意義;她是歷史上最早有發明創造的織綿女工藝家,其才情令人驚歎。據史料推斷蘇蕙約為西元379年左右在世。
下文引自:http://baike.baidu.com/view/14008.htm
"這裏僅選擇幾首從“璿璣圖”中整理出來的詩,以體現蘇蕙情意之一斑:
蘇作興感昭恨神,辜罪天離間舊新。
霜冰齋潔志清純,望誰思想懷所親!
這是一位被“新人”取代的“舊婦”唱出的幽怨和不平,但對於遠 方的夫 君她依然懷著“霜冰”般純潔的一片真情。
傷慘懷慕增憂心,堂空惟思詠和音;
藏摧悲聲發曲秦,商弦激楚流清琴。
這首詩正讀、反讀皆可,描述了滿懷悲思的人兒,獨自坐在空寂的堂上撫琴,琴聲時而嗚咽如泉,時而激越如風,傾訴著撫琴人翻卷漲落的心聲。
嗟歎懷所離徑,遐曠路傷中情;
家無君房幃清,華飾容朗鏡明。
葩紛光珠耀英,多思感誰為榮?
周風興自後妃,楚樊厲節中閑。
長歎不能奮飛,雙發歌我袞衣;
華觀冶容為誰?宮羽同聲相追。
悽愴的六言詩,訴說著女主人公在空寂的“房幃”中對鏡梳妝時的幾多哀歎,她縱然有著“葩紛”、“耀英”的容顏,但韶光易逝,夫君難回,這如花的年華,又“治容為誰?”
寒歲識凋松,真物知終始;
顏衰改華容,仁賢別行士。
這首可回讀的五言詩,用歲寒後凋的松柏作比,吐露了她對夫君矢志不移的貞情;倒轉來讀,則表現得更加激揚蓬勃,感人至深。
讒佞奸凶,害我忠貞;
禍因所恃,滋極驕盈。
這裏又對那位奪她夫君的趙陽臺進行了痛斥,喻她為“讒佞”,蘇蕙之所以被丈夫拋在長安,全因了那位趙陽臺讒媚進言,恃寵邀情,怎不讓蘇蕙憤恨至極。
一副深情玄妙的“璿璣圖”的意韻,決不是一篇短文章能講得清楚的,若想領會其中奧妙,只有自己會心品味,方能漸至佳境。它實在是中國文字深奧、古奇、優美與藝術化的最佳詮釋。
一副“璿璣圖”使才女蘇蕙名聲大噪,千古稱奇。雖說當時南方因天時地利,才子才女多如過江之鯽,然而北國僅以一個才貌俱佳的蘇蕙,就足以使他們黯然失色,真可謂是月明中天,群星失燦。
南宋女詩人朱淑真得到《璿璣圖》,“坐臥觀究,因悟璿璣之理,試以經緯求之,文果流暢”,並贊曰:“五采相宣,瑩心眩目……亙古以來所未有也” 。朱淑真《璿璣圖記》亦記錄了她得到《璿璣圖》的緣由:“
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