阿花買了一些觀光概念類股，她希望區域沒有戰事，並不是她的心地美麗，而是和平對她所買的觀光概念類股有利，小玲買了軍工概念類股，她祈求區域緊張，也不是她的內心涉有不堪，而是如果沒有戰事可能，那麼她所買的軍工概念類股就沒有上漲空間。
如果天下太平，有一天終能實現，那麼警察及軍人是不是都沒了飯吃，檢察官、法官、律師也是，這對他們來説是不是很殘忍，俗話説軍人的事業在戰場，如果拋棄戰事就等於斷了他們日後發展的生機，中華民國軍歌勇士進行曲【男兒立志在沙場，馬革裹屍氣浩壯，金戈揮動耀日月，鐵騎奔騰撼山崗⋯】（註1），【風雲起、山河動】深深烙印在時代兒女的心裏，甚難抹去。
中國韓非與英國亞當.斯密年代差距有2000年（前281～1723=281+1723=2004）⋯
韓非説【做轎子的人希望別人富貴，並不是他的心好，而是如果沒有人富貴，那他的轎子要賣給誰；賣棺木的人希望別人早死，並不是他的心不好，而是如果沒人死那他的棺木要賣給誰。】（註2）
亞當.斯密在國富論説【我們不能藉著肉販、啤酒商或麵包師的善行而獲得午餐，而是源於他們對自身利益的看重。】（註3）
利己動機（註4）推動了人類的文明，該自然動力如同水往下流、火往上飄，無法消滅只能規範（註5）。
註1：中華民國軍歌-勇士進行曲https://youtu.be/HJklxoO8w9M?si=hgEY9kQ3JA6KPvY8
註2：每日頭條，韓非，備內https://www.arteducation.com.tw/guwen/bookv_3510.html
註3：⋯亞當.斯密⋯（3：05/8：57）https://youtu.be/JnIq5T9dPtc?si=nB0M_ltCM4Ru_L_S
註4：利己動機https://blog.udn.com/u0928928469/180568921
註5：買惡與贖罪https://blog.udn.com/u0928928469/180087788
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2樓. 水 羚2025/12/10 23:44祝福
祝福阿丙 闔家 平安健康 吉祥如意 耶誕快樂
1樓. 以琳綠洲2025/12/10 21:04觀光股與軍工股，和平與戰事，看似彼此對立，其實不過是同一套生存邏輯所延展出的不同支流。人既非天生美麗，亦非本就不堪，而是在各自被配置的位置上，為了延續生活，尋找一條尚可通行的出口。於是，韓非子立於歷史的深處，冷眼點破此中機巧；亞當斯密則隔著兩千年的時距，替這份洞見換上一套現代語言。然而所指涉的核心並無差異，只是文明替利己動機披上了一層較為得體的外衣，使其得以上桌而不顯突兀。
真正令人低迴的，從來不是利己本身，而是我們必須仰賴如此多無可迴避的「不得不」，才能使世界繼續運轉。警察、軍人、法官之所以存在，不因人性敗壞，而因人心過於複雜；市場得以繁榮，也非出於普遍的高尚，而是慾望被妥善安置於可預期、可承擔的軌道之中。文明的角色，從未是消滅動機，而是在動機可能失序之處，築起邊界，使其不致傾覆整個系統。
或許，真正值得祈禱的，並非哪一種局勢對自身的投資配置更為有利，而是在這個仍需倚賴衝突、恐懼與對立來維繫秩序的世界裡，我們是否願意誠實承認這份結構性的矛盾，並在彼此不同的立場之間，保留一塊可供理解落腳的空間。
歡迎以琳綠洲格主蒞臨，謝謝留言分享
【觀光股與軍工股，和平與戰事，看似彼此對立，
其實不過是同一套生存邏輯所延展出的不同支流。⋯】
敬表贊同，稍有補充。
所謂【孤陰不生，獨陽不長】，周易説【一陰一陽謂之道，
繼之則善也，成之者性也。】
道德經説【道生一，一生二，二生三，
萬物負陰而抱陽，充氣以為和。】
程顥在秋日偶成説【⋯萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同，
道通天地有形外，思入風雲變態中。⋯】
【⋯並在彼此不同的立場之間，保留一塊可供理解落腳的空間。】
敬表贊同，稍有補充。
邏輯讓我們的理性得以生根，如數字，
卻也為感性保留了生存的空間，如人性，
俗話説【過猶不及】，而拉丁法諺有【法的極端即不法的極端】。
阿丙0.6 於 2025/12/11 08:21回覆
