說與不說，是一個難題。舉世滔滔，都在言說。可是，終日言之的眾人，也沒有多少新調。譬如一群麻雀，非常熱鬧的嘰嘰喳喳，但是唱不出和雅之音。

老子說他獨異於人，眾人都察察，他獨悶悶。眾人都以為知道，拼命說，他則昏昏，頑且鄙。他回頭找真理的寶藏，智慧的媽媽，就是自己。老子不講，但是被逼著講，五千言就是上古的經典。其實，他的本意是不說。

維摩詰經裡，諸位菩薩各自表述，闡述不二法門。文殊菩薩壓軸曰：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」

然後文殊師利問維摩詰：「我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？」

時維摩詰默然無言。 文殊師利歎曰：「善哉，善哉！乃至無有文字、語言，是真入不二法門。」

真正無說，其實是心淨。譬如一面明鏡，無所映照。

當今大家都在說，是因為心不淨故。一個人說出什麼，就知道他的心想得是什麼。各種光怪陸離的言詞，來自眾生心地的染濁。

從各類言語中解脫出來吧。那是社會實體建構的工具，可也是傳遞心法的法器。人被語言文字影響，很少人能夠離文字相。

果能如是。就明白老子的孤獨與寂寞。他騎著青牛，向西而去。西是哪裡？太陽下山的地方，那是極樂世界。

留五千字下來，讓人們熱鬧去吧。

有字真經給你，無字真經莫知所蹤。

Your six blade knife do anything for you

每个人都有多面性