2010年04月24日 作者：胡孚琛
龍虎丹法，乃以人體化學補足破漏之軀，二八兩弦之氣並用，以匹配陰陽而成一斤之數。 僅用虎不用龍，僅是一弦，僅是二家，皆非三家相見。 丹經屢言如得此法訣，“自己一毫也不須作用”，“坐享其成”，“雖愚昧小人得而行之，立超聖地”，“雖百二十歲，只要有一口氣在，猶可還丹”，顯然決非彼家丹法所能勝任。 由此可知，凡否定龍虎丹法者，皆未得《參同契》、《悟真篇》之真傳。
修煉虛空陰陽的丹法，俗稱虛無派，乃人體和宇宙、心靈和虛空體道合真的感應法門。 虛是虛其心，無是無其身。 丹家達到人我兩忘，無食、無息、無念、無身的“吾喪我”之境界，便可發出五彩神光，玄關洞開，交通陰陽界，與虛無空靈的道一體化。 閔小艮之《天仙心傳》、《三尼醫世》、《陰符經玄解》、《女宗雙修寶筏》等著作，載於《古書隱樓藏書》，還有劉一明《道書十二種》、佛教之《心經》，皆含虛無丹法要訣。 此術應識得天罡消息; 能深耕置種，假幻勾玄; 敢赴無遮佛會，放光以引之，攝心以俟之，能採天寶，悟透玄機，徹底掀翻丹家境界，才有個入手處。 《女宗雙修寶筏》偈雲：“可知世有無遮會，種子原來遍大千。 假個壇場作爐鼎，盧能去後失真傳。 “其法訣是先將身還虛，”這邊事盡，那邊易通; 那邊未通，事隔重山。 其通也，以念引之，油然沛然。 “”有無交入為丹本，隱顯相扶是水金。 莫執此身雲是道，獨修一物是孤陰。 ”
有真種子者在，四鄰自至，雖隔山隔湖，有如當面，“法惟於不寂中，寂然不動，虛而善受。 氣機一到，覺有諧暢之趣，仍自寂然不動，以意包攝之，深藏內鍊，由坤達艮，乘槎入漢“。 直至金光電摯，彼岸圓相。 《參同契》之“以無制有，器用者空”，即虛空陰陽之丹訣。 這樣，人元大丹分為自身陰陽、同類陰陽、虛空陰陽三家之傳，又有清淨丹法、彼家丹法、龍虎丹法、虛無丹法四派之分。 三元丹法，本自相通，地元可上接天元，外丹亦賴內丹，前已論之。 三家四派人元大丹，亦相互承接。 自身陰陽可上接虛空陰陽，同類陰陽亦須清淨築基，虛無丹法也盜取龍虎二絃之氣，各自手段不同，原理則相通。 以上所謂丹道的三家四派真傳，局外人得其一麟半爪者已不多見，那些得其一隅便自認正宗的人，只不過是瞎子摸象而已。 丹道至簡至易，而又大圓大全，決非一偏之學。
用比喻的手法來說明三家四派丹法的特點。 如果將煉丹工程比作電化學反應，則清淨丹法好比乾電池裡的電，靠開發自身陰陽起修。 虛無丹法恰似天空中的雷電，要在虛空陰陽中做活計。 彼家丹法和龍虎丹法猶如發電廠裡的電，靠同類陰陽發出電力。 彼家丹法類似火力、水力發電站，其上乘者可似三峽水電站，但都是靠借外力發電。 龍虎丹法則如核電站，釋放出了人體乃至細胞的生命能量，故稱以人體化學發電。 再如從廣州到北京，清淨丹法如同走路，只要方向不錯，走一步則近一步，許以時日，終有一天要到北京。 然而中途遇險，或生病、死亡、年老無力，半途而廢亦所在多有，因之學如牛毛，成如麟角。 虛無丹法是靠師傳法訣穿越時空隧道，使自身生出雙翼凌空飛到北京，此術對個人心靈素質要求較高，不但要有甚深的定力，而且須明師打破盤中之謎，並非人人有此機遇。
彼家丹法是借用工具行路，比自己步行快些，但靠別人搭橋鋪路、駕車搖船，有求於人且多危險，特別是技術嚴格非等閒之輩所能掌握。 龍虎丹法就如同從廣州乘飛機到北京，自己一毫不用力而坐享其成，然而建立飛行設施非有權有勢且為億萬富翁不可。 丹經屢言法財互施，張伯端《悟真篇後序》亦明言擇“巨勢強力”、“慷慨特達能仁明道之士”授之，皆因龍虎丹法法財難備之故。 《丹經》中凡講“坐享其成”、“自己一毫也不用力”、“百二十歲還能還丹”、“只要有一口氣即能還丹”、“不離煙花不犯淫”之類的話，皆指“龍虎丹法而言，其困難在法訣難求、財勢難備，社會條件不允許而已。 我今將三家四派丹法全盤盡行揭出，是從學術研究的角度講，要求融會貫通。 僅從實修的角度，可根據自己的條件一門深入，以自身成道而無求於人的清淨丹法和虛無丹法較少流弊。