2020/08/22 來源：心之愛

01 人格整體論

人格整體論是榮格分析心理學的核心理論。榮格把心靈當作為心理學的研究對象。他認為，心靈是一個先在性的概念，與精神和靈魂相等。心靈是人的—切軟體內容的全體，如思維、情感、行動等一切意識到的，一切潛意識的內容。人格的原始統—性和先在整體性，不僅在理論上追求心靈整體綜合，而且在臨床上要求恢復人格完整。因此分析心理學的方法論實質上是一種整體論。在榮格看來，心靈或人格結構是意識（自我）、個體潛意識（情結）和集體潛意識（原型）等三個層面所構成。

1.意識：人格結構的最頂層，是心靈中能夠被人覺知的部分，如知覺、記憶、思維和情緒等，其功能是使個人能夠適應其周圍環境。自我是意識的中心、自覺意識和個體化的目的所在。榮格認為意識是心靈中很少一部分，具有選擇性和淘汰性。正是出於自我才保證一個人人格的統一性、連續性和完整性。

2.個體潛意識：人格結構的第二層，包括—切被遺忘的記憶、知覺和被壓抑的經驗，以及屬於個體性質的夢等，相當於弗洛伊德的前意識，可以進入意識內我領域。榮格認為個體潛意識的內容主要是情結，即一組組壓抑的心理內容聚集在—起的情緒性觀念群，如戀父情結、性愛情結等。它決定著我們的人格取向和發展動力。榮格認為情結的作用是可以轉化的：它既可以成為人的調節機制中的障礙，也可以成為靈感和創造力的源泉。情結來自先在的超個體的共同的心理基礎。

3.集體潛意識：人格或心靈結構最底層的潛意識部分，包括世世代代活動方式和經驗庫存在人腦結構中的遺傳痕跡。不同於個體潛意識，它不是個體後天習得，而是先天遺傳的；它不是被意識遺忘的部分，而是個體始終意識不到的東西。集體潛意識的內容是由全部本能和它相聯繫的原型所組成，本能與原型相互依存，本能是原型的基礎，原型則是本能內身的潛意識意象。由於人類遺傳下來的原型就不需要藉助經驗的幫助即可使個人的行動在類似的情境下與他的祖先的行動相似，」藝術家的創作如有神助」』就是原始意象起著一部分的作用。

02 人格系統主要有四種原型

1.人格面具：

指人格最外層的那種掩首真我的假象，總是按著別人的期望行事，與其真正人格並不一致。 阿尼瑪（或陰性基質）指男人身上只有的女性基本特質或特徵，當阿尼瑪高度聚集時，它可使男子變得容易激動、憂鬱等。 阿尼姆斯(或陽性基質）指女人身上具有的男性基本特質，當阿尼姆斯高度聚集時，則會讓女性具有攻擊性、追求權力等。

2.陰影（或陰暗自我）

人格的最內層，具有獸性的低級的種族遺傳，類似於弗洛伊德所說的「本我」。此外，在榮格體系中還有兩個促進整合的原型： 自我，具有兩個基本含意：指先天潛在的整體性和代表人格各部分的平衡發展、意識和潛意識的相互滲透，它包括了潛意識的一切方面，起著將整個人格結構整合和穩定的作用。 曼達拉，指在不同文化中反覆出現的一種象徵。榮格把曼達拉圖形看作是自我的象徵、人格的核心。 榮格認為，個人的人格總是不斷地向前發展的，個人、民族的歷史經驗對人格的形成是有影響，但更重要的是人總是為未來的目標奮鬥，從而達到人格各方面的和諧和完善，榮格把它稱為自我實現。