文/郭德才

《道德經》第一章曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。”《道德經》第三十四章中說：“大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭。”《太上老君說常清靜妙經》雲：“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。”老子在這裏又進一步指出：“道”是萬物發展的根本及總源，宇宙中的一切都是由“道”而派生。而“道”在自然界中又有無限的、無所不在的包容性，它在空間上存在於萬事、萬物之中，在時間上更是無始無終，永恆不滅。 “道”作為萬物之根本，首先在於它有神奇的“造化”之工，是萬物之母。“道”作為萬物之源，又完全在於它具有無窮無盡的生化功能，是眾妙之門。那麼“道”究竟謂何物呢？《道德經》第二十一章中曰：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”。《道德經》第十四章中又曰：“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微……是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。”以上老子對恍惚狀態的描述說的就是“道”，而老子指的“道”也就包括有我們今天科學中講的宇宙“初始奇點”。

《河上公章句》雲：“無形者謂道，道無形，故不可名也。始者道本也，土氣布化，出於虛無，為天地本始也。”而《雲笈七簽》中的許多篇章，將宇宙生成前的狀況描述的更加形象，如《太上老君開天經》曰：“無天無地，無陰無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無青無黃，無南無北，無柔無剛，無覆無載，無壞無藏，無賢無聖，無忠無良……猶處空玄寂寥之外，玄虛之中，視之不見，聽之不聞，若言有，不見其形。若言無，萬物從之而生。” 繼愛因斯坦之後，當代傑出的科學家史蒂芬·霍金最初的成名始於“黑洞”的研究成果。他認為宇宙是有限的，但無法找到邊際；時間也是有開始的，大約始於150億至200億年之前。為此，霍金在1978年榮獲了世界理論物理研究的最高獎——愛因斯坦獎。 那麼究竟“黑洞”是個什麼呢？一般來說，“黑洞”是一種體積極小、品質極大、引力極強而又看不見的天體。當一顆恒星耗完最後一點能量的時候，要麼被徹底撕裂然後被別的星球“吞食”，要麼塌縮成一個可怕的黑洞，“吞食”掉經過它的一切物質和能量。如果說“黑洞”是一顆天體發展的最終歸宿的話，那麼宇宙是否也有盡頭與終結呢？ 我們知道，宇宙自大爆炸之後就一直處在不斷地膨脹之中。不過大多數科學家認為：宇宙是有限的，但不會有盡頭。而宇宙今後的發展有兩種可能，要麼是繼續膨脹下去，要麼到了一定的時候轉為收縮。但有一點是可以肯定的，宇宙不論是朝哪個方向發展，都逃脫不了最終走向死亡的命運。我們的生命是在生滅之中發展，宇宙同樣也在生滅當中輪回。 大家知道，道家和道教對宇宙的形成發展過程有“混元”、“空洞”、“混沌”、“混洞”、“劫運”五個階段之分。而道家在近兩千年前就論述的宇宙週期，竟與當今科學的發現有著驚人的相似。莊子在《秋水篇》中曰：“道無始終，物有生死。”而自然界中的任何事物都無法違背這個法則。 近年來，科學家們已觀察到了在宇宙中存在著大量的“黑洞”現象，而這些“黑洞”都是巨大的恒星收縮和坍塌的結果。但如果有一天當宇宙中的所有恒星全部坍塌成為“黑洞”時，我們的宇宙也就壽滿天年走向死亡。而我們人類與其他萬物一樣也會在這番輪回中徹底滅亡。這正如老子在《道德經》第二十三章中所言：“天地尚不能久，而況人乎”。 不久前，美國極有影響的權威雜誌《科學時代》週刊，評選出了在過去25年中最具爭議的25個問題，而其中之一就是“在宇宙大爆炸之前發生了什麼”？也就是說，在大爆炸的“初始奇點”之前發生了什麼事情？當代最偉大的科學家史蒂芬·霍金曾說：“在大爆炸奇點處相對論和任何其他物理定律都失效，因此我們不必討論大爆炸以前的事。”那麼，在大爆炸的“初始奇點”之前真是用什麼理論都無法解釋嗎？ 通訊位址：石家莊市西三莊街298號河北冀雅電子公司 郵遞區號：050071 聯繫電話:13230454186 電子信箱：gdcxx888@163.com