支遁~禪茶之祖
字道林，晉代佛門高僧，世稱支公，他是浙江新日大佛寺的開山祖師，有」佛茶之祖「的美譽。2015年4月，茶祖支遁大師的開光儀式，在浙江新昌成功舉辦。2016年4月13日，「2016中國茶葉大會暨第十屆新昌大佛龍井茶文化節」在新昌圓滿落下帷幕。
支遁─禪茶之祖
支遁（314～366年），東晉時期著名僧人，佛學家，文學家，他和王羲之、謝安等名士都有交往。有人統計過，在《世說新語》裡，關於支遁的記載就有40多條。至於支遁和陸羽的關係，唐代詩人裴迪寫的《西塔寺陸羽茶泉》就有提及：竟陵西塔寺，蹤跡尚空虛。不獨支公（即支遁）住，曾經陸羽居。
支遁幼年有神理，聰明秀徹。據說剛到京師時，太原王濛對他很敬重，說：「他在支遁曾在白馬寺與劉系之等人談論《莊子•逍遙篇》，劉系之說：「能夠適性就是逍遙。」支遁說：「不對。夏桀這樣的暴君和柳下跖這樣的大盜以殘害生靈為性。若說能適性就是逍遙，那麼夏桀、柳下跖也是逍遙了？」於是，支遁回來後就著手注釋《逍遙篇》，他在各家注釋之外，另立新意，使許多名儒賢人都很嘆服。
「支遁曾在龍蓋寺設壇布道，並開井煮茶，400多年後，陸羽被那裡的住持收養，他煮茶品茶用的井水就是當年支遁開鑿的。」徐躍龍說，龍蓋寺位於復州竟陵縣(今湖北天門市)，支遁的故事在《天門縣誌》有相關記載。後來，由於陸羽的緣故，支遁開鑿的井就被稱作「陸子泉」。
支遁曾在新昌買山而隱
新昌人選擇祭祀僧人支遁，那他和新昌又有著怎樣的關係呢？
徐躍龍說，支遁和新昌的關係也藏在一眾典籍中，如果加以概括，最有名的就是：買山而隱、養馬放鶴、建棲光寺。
「支遁買山而隱的地方就在沃洲山，就是現在新昌沃洲湖一帶。」徐躍龍介紹，這個典故不但出現在《世說新語•排調》中，還出現在了唐代詩人劉長卿的《送方外上人》中，「莫買沃洲山，時人已知處」。「這也說明，支遁買山而隱的典故一直在世上流傳。」徐躍龍表示。
除了買山而隱，如今，新昌縣大市聚沃洲湖附近還流傳著支遁養馬放鶴的傳說。
徐躍龍說，不少文史界人士認為，支遁等佛界宗師開創的佛茶之風，深刻地影響了後來的皎然、陸羽、盧仝、皮日休等茶道大家。
支遁太和元年（366年）去世，年五十三歲。
來源：每日頭條改編