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堪薩斯謀殺的震央:狂妄的道德
2009/06/19 21:04
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五月底,六十七歲的提勒醫師在堪薩斯州威契塔市教會擔任接待時,在走廊遭到射殺。這是一九九三年以來,美國反墮胎人士第四次謀殺提供墮胎服務的醫師,也是極端分子沉寂十年之後的再次逞兇。

洋溢政治與宗教狂熱的右派道德分子不時會在提勒的診所外抗議,並在網站散布仇恨言語,指控其為大屠殺劊子手。提勒的診所曾被放炸彈,造成嚴重損毀;一九九一年的整個夏季,數千名反墮胎人士在提勒的診所外示威;一九九三年他在診所外遭到槍擊,雙臂受傷。

歐巴馬總統聞訊後表示震驚與憤怒,他說儘管美國人在墮胎議題歧見甚深,卻不該用暴力解決問題。這起謀殺案正逢參議會將審查最高法院大法官的任命案,歐巴馬最近提名拉丁裔的索托梅爾女士擔任此職,她對墮胎的立場並不明顯,這起謀殺案將使參議員對索托梅爾的墮胎立場更加關切。

諾貝爾獎得主克魯曼也在紐約時報專欄中指控保守派媒體和政治勢力扶植了右派極端主義,而其仇恨的言語鼓舞了堪薩斯謀殺。他特別點名福斯新聞台的比爾·歐瑞利,不斷在節目說提勒是嬰兒殺手,雙手沾滿血,是經營死亡工廠的傢伙。

克魯曼指控從歐巴馬參選以來,美國保守派政治人物與媒體不斷地搧動撩撥,造成極端主義氣焰高漲,惡劣的情況與九○年代的奧克拉荷馬市爆炸案類似,而提勒的遇害更加證實了美國國土安全部四月的一份內部預警報告。

在美國,標榜尊重生命的一派,往往也是擁護出兵侵略他國,贊成死刑,與反墮胎的一群。為什麼美國社會的墮胎情緒會惡化到無法溝通的分裂,並使謀殺的黑暗心理受到鼓舞,從而醞釀成犯罪呢?

為什麼美國反墮胎勢力,例如「搶救行動」組織,會形成舉世罕見的特殊美國精神官能症候群呢?

這必須從美國墮胎合法化的歷史與政治說起:一九七三年美國最高法院針對「羅依訴韋德案」進行表決,當時大法官以七對二,裁決墮胎是受到美國憲法第十四條修正案有關隱私的保護。美國最高法院由九位終身職的大法官組成,他們必須先由總統提名,再經過參議院的聽證同意後任命。大法官一旦因為死亡或辭職出缺的時候,就會讓反墮胎陣營充滿了將墮胎法案推翻的想像空間,同時也讓尊重婦女選擇權一方的神經緊繃。

大法官既然由總統提名,兩黨的政治盤算,意識形態之爭,便形成了扣人心弦,與政治季節一同循環的美國墮胎精神官能症。

除了政治與司法的獨特體制之外,美國不可思議的宗教道德狂妄,氾濫的槍械管制都共同構築,觸動,形成了這次堪薩斯謀殺的震央;因為,這些特質及因素都存在殺人嫌犯的時空背景當中。

英國墮胎合法化的時間更早,一九六七年國會通過的墮胎法允許如果繼續懷孕將危及孕婦生命,或危及孕婦身體及心理健康,或有導致胎兒異常的風險下,可以在兩名醫師同意後合法墮胎。

英國墮胎法形成的過程來自六百多位國會議員的多數決,加上英國自由思想的歷史深固,宗教控制沒落,因此墮胎合法化之後從來沒有類似美國精神官能症的發作紀錄。

台灣墮胎法雖然晚英國十七年,但社會共識的形成過程與英國類似,這一點是值得慶幸的!
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