近期與老師眾道友討論，認為要推廣發揚丹鼎文化，總要讓人簡單明瞭且一目了然，畢竟丹鼎文化自古即有，內容也多半由當時語言複製沿用至今，真要讓現今已熟悉白話語言的我們搞懂名詞，就有點吃力，更何況丹經還大量引用了老莊易經等玄之又玄的內容，要看懂簡直是難上加難，非歷史或語言專才，還真摸不著頭緒，沒看沒有懂，看了更搞不懂。

而進行註解丹經文章，又是個無絕對標準的工作，學歷年齡不同，見解不同，角度不同，思考與邏輯不同，專業不同，心智能力不同，體驗不同，心態不同...等等諸多不同，尤其是實證的不同，翻譯出的內容即跟註解者有絕大的相對關係，仍會落於是與非最基本的兩邊見解。

所謂智者樂山，仁者樂水，智見智，仁見仁，該怎麼取乎中庸，擇於平衡，既能棄其糟柏，又能不失精華，言簡意賅，雅俗共賞，老少咸宜，人人可讀，實在需要一套合乎系統與水平的標準。

於是筆者將以上各種不同的因素進行篩選，期望能異中求同，挑選出不偏於兩邊的架構主軸，口訣與實證的重要性，便因此應運而生，擔任貫穿文章之註釋官與引導者的角色，幫助廣大的修行人，少走冤枉路，避免不必要的時間金錢，體力生命之浪費；並以此兼作考校將來參善知識，尋訪真師之真偽而作準備。

愚不才，至若翻譯全文，祖師黃元吉於當代已是一代大儒，三教心法皆屬上乘，愚又何德何能再做白話新解，此工作相信社會上與坊間能仁賢達不勝其數，愚只算枝節末流，且網路搜尋翻譯方便，有心者自能尋找適合自己之解答。

但聞道有先後，術業有專攻，若也從文章中取其丹訣道法隱微處，以不洩天機為要務，饒益廣大修行人，盡承先啟後、引導啟發之責，愚尚能勉強盡力而為。當然也歡迎各界道友、四方賢達、諸山仙長高道多方討論與交流，並能不吝惜給予指教。能夠不摻任何人為之私，盡釋琅州瓊文之密，方是我輩修道者應盡之本分，修行人與未來仙佛種子之幸也。

是為引言。