原創：肥鄉飛人（黃延秋）事件全揭秘(下)“重返大道”
前文揭示飛人三次飛行，在中華大地通過飛行路線寫意“金丹”是在向吾輩闡明“金丹九轉”之道藏之謎，其中有諸多深意：
1. 兩儀（陰陽）
黃三次飛行歷經10天輾轉10地，有時清醒，有時昏睡（被飛人催眠），其中有“一陰一陽謂之道”之含義：白天、夜晚人的生活應有分工和側重：飛人白天如常人般無異，衣食住行，夜晚修煉行法（飛行）。如果仔細看飛人飛行時間都在“子時”（23-1點）此時是道家最為重視的陰中陽複，即《類經圖翼》上說：“子者陽生之初。”是陽氣生髮之時。
2. 三脈（任督和沖脈或中黃）
飛翔路線從北線（蘭州-北京-瀋陽）經中線（山東、江蘇）達南線（南京、上海）象徵任、督和沖脈（中黃）人體三條最為重要的脈絡。
3. 三才（天地人）
飛人秉陰陽之道，符四象之律，符五行之法，在大地寫意金丹二字，而且一定要在陰曆八月十五趕到西安，符合天（時）、地（利）、人三才。
4. 三寶（精氣神）
飛行途中看《逼上梁山》戲劇，是謂彰顯“精氣神”三寶“逼上”在上丹田，直沖百會。
5. 四象（西北東南）
縱橫西北東南四方，各地風土人情不同，是謂“四象”
6. 五行（金木水火土）
西線蘭州屬土屬金、北線北京屬水、哈爾濱屬水中金，南線福州屬火中木、南京屬火，南北兩線由中線山東、（屬土）江蘇（屬木）連接，典型的土、木調和水中金、火中木，乃五行相合，水火交濟之意，這是成丹的基本條件。
7. 八卦（乾兌離震巽坎艮坤）
取坎（水）填離（火）之象，是謂水火交融，龍虎相交，天地相合、心腎相交，陰陽碰撞可產生似生命一樣的丹。
8. 九九（歸一）
第三次飛行“9天9個城市”成一個迴圈，《道德經》云：“道生一”。金丹九轉，煉虛合道，大道複返，有道家成就“真人”、“歸真”、佛家歸一（涅槃）用意。
9. 十方
三次飛行共10天10個城市，有功德圓滿，與天同壽之意，符合佛家“十方世界”之意。
接前文，“九轉金丹”是飛人在向吾輩展示的“明線”，這裡還有條暗線我要指出來。金丹、大道在道藏中都是聯繫在一起的是謂“金丹大道”，說完金丹，我們再看“大道”。什麼是道呢？道家師祖老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域內有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”我們可知，如天有九層，道也分人道、天道、大道等不同層面，有不同側重，例如“仁”是人道的法則，不一定符合天道、大道，故老子接著說“天地不仁、聖人不仁”。那麼飛人修為“丹道”，他們在向世人傳遞關於“大道”的什麼資訊呢？
大道之於人
我悟到了道家高人在闡明一個完整的“性命雙修”次第和境界，使身體頤養天年和心靈複返自然。
1. “心齋”
電報“誤發“到了“辛寨”村造成延誤，黃被扣遣送站苦等半月，可以想像，在異鄉自由受限必定愁苦萬分，日夜思念能“早日回家”，所以勞其筋骨、餓其體膚，往往能使人痛定思痛，反思人生。所以第一次飛行重在一個“返”字，直面內心、恢復自性正是謂莊子所言“心齋”，與“辛寨”同音。飛人通過讓黃在異鄉受苦，讓我們瞭解若想尋道，必先“苦其心志”，內心由掙扎到平靜是修道的第一步，是百日“煉己築基”階段。莊子《齊物論》云：子路問仲尼：“敢問心齋？仲尼曰：若一志；無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣：聽止於耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也。”各位，這是“聽丹田”的鼻祖啊。
2. “氣通周天”
“心靜則生炁”，沒有這先天之炁，何談成藥成丹？我注意到黃的祖籍是河北省曲周縣，曲是指奇經八脈曲徑通幽，曲有通之意，周則指大小周天，打通經絡，讓氣運行通大小周天是道家基礎法門，此為第二步“煉精化氣”。
3. “登明、延津”
兩個飛人名字高登民和高延津，很明顯是道家“燈明延津”，即“本性光”返照丹田和“舌抵上齶（搭鵲橋）”使口中津液滋潤精氣。此為第三步“煉氣化神”。
4. “性、命兩全”
黃延秋，黃是炎黃的黃，意為炎黃子孫，他應是漢族，延秋有“延年”的意思。延年益壽是人修煉的目的和益處之一，此為四也。
5. “金丹九轉”
第二、第三次飛行所示“金丹”修煉須五行相合、在體內奇經八脈中百轉千回，五臟之氣鼎盛向上沖頭頂百會穴，形成五炁朝元，（是謂“逼上梁山”）三花聚頂。張三豐《道要秘訣歌》曰：“一息去一息來，息息相依時相偎。幽幽細細無人覺，神氣團沖九竅開。
6. “煉神返虛”
丹在體內流轉，照耀身體如圓月照大地，是謂“海上生明月”之時，可稱“金丹大藥”、丹字一點，是河北肥鄉，河北簡稱冀，冀有“希望、期望、可期”的意思，而肥鄉恰巧位置正好在中央一點，又是飛翔的諧音。所以河北肥鄉，暗指“可期待白日飛升”。此為六也，“身外有身”（元神出竅）。
7. “煉虛合道”
從蘭州出發到西安完成金丹九轉，此時，仍須百尺竿頭，不生出世之心，行走人間踐道至少十年才能使圓潤通融，成就天、地、人三才相互感應合一的大道。
可以想像，諸位，這個過程我國很多道家高人都走過，成就過，驗證過，到此我們可確定幾次飛行是在向世人傳遞一個完整資訊：“重返金丹大道”！
何謂重返？明線是黃延秋兩次從上海被遣返回家鄉辛寨，吃了很多苦（未婚妻跑了、花了村裡200元鉅款、公安局多次調查、村民議論紛紛認為黃是被鬼抓了等），暗線是苦其心志才能“重返內心”（心齋）。只有返璞歸真、恢復自性，才能靜則生炁，這是金丹修煉的基礎，而修丹是人尋道之途徑，所以老子《道德經》云：“故道大，天大，地大，人亦大。域內有四大，而人居其一焉。”
大道之於地
如果從高空看這個“丹”字，縱橫西北東南四象，合五行之法、承八卦之律，秉陰陽之道，形狀上很象一個煉丹的“鼎爐”，也象要點燃升空的“火箭”。所以大地與人體也很相近，人體五臟六腑、奇經八脈之間也存在這樣的一個“爐鼎”和“內丹”，是謂“人法地”。
從風水、陰陽、五行和龍脈來看，中國南北之間相隔甚遠（南京和北京各為中心）南線（南京到福州）和北線（北京到哈爾濱）分別屬火中木和水中金，水火未濟。飛人故取道“中線”即山東（五行屬土）和江蘇（屬木），使南北承接，坎離相交。改革開放後經濟社會發展很快，而嶗山自古為道教名山，似乎都是坎離相交帶來的勃勃生機所致。在此我想預言一下：我國古代十大預言所指的紫薇聖人有可能會在“一山一水一聖人的“山東出現，這是由於此地所受五行力量且道業迴圈所致。
報導中有這樣一段話：“算了，直接去南京吧。原打算在這裡住一夜，明早讓你看海上日出。”飛行人似乎在感慨什麼。但略一頓便說：“你的語文書上不是有這一課嗎?時間不夠了，還是回南京看江上日出吧。””這說明飛人完全不是象他對黃說的“隨便轉轉”而是有嚴格的時間空間限制，如果住一晚雖然能看到“海上日出”的“內景”，但會錯過最重要的“天時”，這就是在農曆八月十五（(77年9月27日)）當晚圓月當頭之時必須“到達”西安，為什麼？前文已講，從北線、中線、南線（表任、督、沖三脈，）迴圈過來，即精、氣、神三寶在符合土木水火五行屬性相互作用下已結丹，但此時還不是“金丹”，須繼續向西方（五行屬金）到達西安（屬金），且有“安住金丹”之意，圓月朗照是道家最著名的內景之一，是金丹成就的標誌。此為“地法天”。
大道之於天
現在解釋飛人第二個“敗筆”的深意，牽扯到民族和國家的命數。
黃坐火車從南京到上海是飛人有深刻含義的啟示。時間是1977年7月28日早晨，距離十一屆三中全會召開不到一年，中國從經濟、社會行將崩潰的邊緣喘了一口氣後終於迎來改革開放煥發生機。1949年成立的新中國與南京一樣，五行屬火，所以紅軍、紅領巾、紅旗、祖國江山一片紅、紅色娘子軍等等，什麼都是紅的。而改革開放上海是橋頭堡，上海是“申”屬金。所以，黃的這次南京到上海的火車之旅絕不是“失誤”，而是飛人在啟示：炎黃子孫即將邁入一個以改革開放（上海）和四個現代化（火車）為標誌的新時代。
順便說一句，此舉飛人似乎在向一個人致敬，誰？五行屬金的鄧小平。各位也可查查毛主席命理屬什麼？火德是也。回到正題，飛人第一次帶黃飛行是77年7月27日夜裡10點左右，我們知道前一年（76年7月28日）深夜（淩晨3點多）發生了唐山大地震，從實體層面看，是場地震，但其實這是天、地、人相互感應所致（包括後來的印度洋大海嘯），是那個時代天怒人怨的體現，華夏民族命運堪憂跌入谷底。然物極必反否極泰來，時隔一年後的77年是黎明前的黑暗即將迎來三起三落的國家領導人，進入一個淡化階級、相對開明的時代，炎黃子孫命運得以延長甚至騰飛，這就是我要解開的天機：“黃（炎黃）延（延長）秋（命運）”，而道家飛人背著黃飛翔中華大地，則是“道佑炎黃、道助騰飛”之意。所以，各位，民（族）有命、（大）地有脈、（黃）天有運，天地人三才相互感應改變陰陽變數，此為“天法道”。
道法自然
行文至此，還未尋到道的“根兒”（大道），因為天有九重，道也有不同境界與含義，例如符人道不一定合天道，所以老子說聖人不仁，天地不仁。同理，內丹煉神還虛後雖已在功能（體和用）上成就，但還需“煉虛合道”在“拙、樸、缺”上取得圓滿。《道德經》曰：“故人法地，地法天，天法道，道法自然”。何謂“自然”，就是自然而然的狀態，自性、空性、我認為是一種無意識、沒有目的、功利性的潛意識的狀態，是比“虛空”還要根本的境界、所以道家講究最高境界“破碎虛空”（佛法：醍醐灌頂），使自己成為虛空（恒常、永恆）的一部分，才能了脫生死（佛法：涅槃），然而這才是得道的一部分，還不是大道，那麼什麼是大道呢？
《道德經》云：“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母.吾不知其名,強字之曰：道,強為之名曰大，大曰逝,逝曰遠,遠曰反。”老子認為大、逝、遠、反這四個字可勉強昭示什麼是“道”，很多人都在試圖解釋，我都覺得不準確，我的研究表明：老子早就發現了“量子”，稱之為“逝”，並指出宏觀宇宙與微觀量子運行原理本質是相同的（“大曰逝”），而且進一步揭示量子效應（物質品質與能量相互轉化）是宇宙空間巨大、時間永恆、萬物生發的推動力（“逝曰遠”）。
什麼是“大”？
簡單說，“大”指天、地、星，它們幾近永恆，接近“大道”。
有人問什麼最大？當然是宇宙，其實宇宙（太極）起源於道（無極），所謂“無極生太極”，“道生一”（宇宙）。所以說道大，大道。有人說胡扯，科學家說了，宇宙源於“奇點”的大爆炸，而且這個神奇的“奇點”先于時空云云。我告訴你，這個“奇點”就是“道”，其本質我認為類似於人大腦（右腦）中的“無意識”，就是道家的“先天一炁”，就是佛言“法性”、“空性”（無目的性、無功利性、無分辨性，如老子所說“混沌而成”）。當這個“無意識”變成“有意識”的刹那間，具有了極大能量（意識的本質是能量，可思考大腦工作原理，當意識產生時發生神經突觸的放電和化學反應），由於此能量被囿於極小的空間，所以就發生了爆炸，於是物質和時空產生了（“道生一”）。目前科學家百思不得其解的暗物質（dark matter）本質也是無意識，攜帶著未知的能量（暗能量）。
什麼是“逝”？
簡單說，“逝”指微觀粒子，尤指亞原子態的量子（quantum）。
什麼大什麼小？大如天地星，小如原子質子電子夸克，中間的物質還有人、動植物、生態系統等。這廣大宇宙無數星系星辰（科學證明只銀河系就有上千億顆恒星，宇宙可能有上千億個星系）和基因、細胞與生物多樣性，萬物數量無窮無盡，而分子到原子到原子核的“解構”也似乎可以無盡細分，然非也！事實上當物質分解到一定程度（普朗克常數）就不能再細分了，因為此時物質轉變成了能量，表現為 “測不准原理”和“非定域性”（non-locality）等量子特性。這個過程老子一千六百多年前就在“坐忘”中“看見”（同佛的法眼通）：宏觀的宇宙天體與細微精密的量子本質是相同的（“大曰逝”），遵循一樣的法則：當物質品質轉化為能量時，它消失了， 這個過程被老子名之曰“逝”。“多麼傳神！各位，原來硬邦邦的、形狀穩定的物體內部的微粒在某些條件下竟然可轉化成如電磁波、光、熱、氣等無形的“能量”，這就是 “逝”！現在明白特異功能的表像和原理了吧？！都是物質與能量的轉換，因為它們本來就是一體（波粒二象性）。
什麼是“遠“？
簡單說，“遠”是量子效應（quantum effect）。
科學證明構成人體的元素來源於遠古的星雲，都是構成物質的基礎- 原子。量子是亞原子（sub-atomic）微粒，是原子的根基。當量子效應發生，使質能轉化，物體和生物則分化，綿綿無盡到極致，我們人類才會有意識地“看見、欣賞和敬畏”這無窮的宇宙和萬物。這種時空的極致、萬物數量的極致，都是因為量子“逝”（能量）作用。“遠”者，“極”也，老子說的是時空、物質、能量的極致，充盈整個宇宙。這裡我要指出，微觀粒子和宏觀宇宙在能源利用和通信都極為高效，這種“極高效”也是“遠”，例如恒星的熱核反應，電子躍遷、海洋生物洄游地磁導航、植物光合作用、相干性 （coherence）、量子糾纏（quantum entanglement）等。反觀地球人由於走的是“科技路線”，遵循的不是量子理論的“逝”和“遠”，而是粗笨的牛頓三大定律和熱力學“熵定律”，低效、破壞環境生態甚至荼毒身心。
什麼是“反”？
簡單說，“反”同“返”指迴圈複返。
我們在天時、地利與人和三方面舉例子解釋。春去秋來、寒暑易節，這是天時；氣流、洋流回流，鳥遷徙、魚洄游，遵循萬年不變的固定路線，此乃地利；父傳子承、師徒傳承、親情倫理，不將私利加於物和人，這是人和。
反觀當前世界，人心浮躁、追求名利，凡事竭澤而漁，大地河流截斷、樹木難存，生物多樣性凋落，天空霧霾、氣候變異，自然災害，軍事衝突不斷、民族、宗教之間打殺、國家之際傾軋，還有超主權的秘密陰謀組織如共濟會（蜥蜴人，地下皇帝？）製造恐慌、混亂進而操控人心（集體潛意識）。這些都是因為人們都信了一種新宗教“科學”，其“外鑠”，而非“內求”（心齋、坐忘）。有人說，科學讓人類過的更好，有火車、手機、互聯網、電影、網遊、美食、應有盡有。是的，但它們讓我們更貪婪了。你看道家飛人，他們什麼沒有？特異功能原是人體就有，是幾千年來人們不斷借助外界手段（外求）而逐漸弱化和消失了。內丹是啟動了它們而已。
所以，作為我中華大地上唯一內生的古老知識體系、黃（中醫內經）老（丹經）之學是讓我炎黃子孫性（心性、自性、靈魂、悟道）命（經脈、氣血、肉體、健康）雙修達到天時、地利、人和之通途。現在提的什麼生態文明、和諧社會、可持續發展都統統在內，我們中國人真正可以依賴的立國之本、民族長興之根基，其實一直都在那裡，就是黃老之學，就是道德思想，而不是幾已走到盡頭的西方，基於解構、機械的現代科學（量子物理揭示了人意識，尤其是感應天地的潛意識，可以改變物質、能量和形態。潛意識就是“超弦”（superstring）,而內丹和中醫就是基於產生“炁”的潛意識的超科學-玄學）。李約瑟系統的研究中國的知識、智慧和技術，窮經皓首之後得出結論“中國所有之根本全在道學”，“中國如能重返其根本，則完勝西方、印度和日本”。
飛人啟示錄
以下我還沒有時間好好遣詞造句、編輯
1. 飛人是誰？
道家高人，我認為高氏兄弟是呂祖，呂洞賓的門人，因為飛人的姓“高”中藏呂。高登民、高延津說帶高要飛“九天九個城市“即九九重陽，即是純陽，呂祖道號純陽子，而且自古有很多記載，呂祖在不同時代點化、啟發世人。
2. 高登民 高延津怎麼找到？
都是化名，自稱山東人，人在山旁，就是“仙”，他們確實都是仙人，是凡人修道，修成的具有“特異功能”的仙人，不過我相信他們主要居住在山東。很多人去山東找他們，甚至員警查身份證檔案等，這都是笑話，神仙是我們凡人找不到的。
3. 是在度人嗎？
不是，因為第三次飛行，9天9個城市是謂“9轉金丹”。蘭州是第一個城市，然後第九個城市正好是西安，屬金，在西安是陰曆八月十五，金丹大成，這符合道經。然而黃是昏睡著到達的第一個城市蘭州，說明飛人意在向世人展示金丹之原理，而不是在度黃，如果度黃，則黃必定是清醒著被背負到蘭州。你問呂祖會來度人嗎？唉！無緣對面不識君，從來師傅找徒弟。
4. 飛人是出世的高人嗎？
飛人是愛國和入世的，例如飛人在大雁塔向黃講述這是玄奘修建的。
在榕城福州對黃說對面是臺灣，還沒統一，過不去。
在南京長江大橋還帶黃下去看橋墩，好像很滿意的樣子等。
以上都說明飛人是入世、愛國、沒有儒釋道界限，與時俱進，關心科技發展，都給我世人以啟示。
5. 飛人是否神機妙算？
1） 飛人故意將電報的地址寫成“心齋”村，造成黃在上海前送站無人認領達十幾天，而鄉親尋求在上海部隊介入，這些都是飛人的神機妙算，因為只有威嚴和嚴謹如部隊的參與調查，才能讓此事件曝光於世人。
2） 果然第二次黃在上海醒來，再次在飛人的幫助下，如入無人之境，穿過偌大的兵營，再次找到第一次幫助他回鄉的部隊呂長官（其在後期調查中，證明事件的真實性，起了重要作用），部隊嚴謹調查黃是如何穿過哨卡進入，和兩次送返黃回家鄉，終於讓黃被背負飛翔十個城市的事情曝光於天下，且讓民眾感到一定的真實性，而不至於太懷疑。
3） 在福州隔海相望臺灣海峽時，黃問我們是否飛去臺灣，飛人回答不，臺灣還沒有統一，這說明飛人早在冥茫中參到，臺灣必定和大陸統一。
4） 飛人在與黃接觸的十幾天當中，不論買票、付飯帳單，都是事先準備好鈔票，一分不多一分不少。
6. 飛人白天無異常人，夜晚飛翔說明什麼？
我認為這是展示世人，一陰一陽謂之道，簡單說“循天道、居善地、行人事”：白天吃喝做工（此為行人事），滿足身體需要，產生物質的精氣神“三才”，然而不忘人之根本和“大道”，夜深人靜（子時，飛翔都是發生在子時）是返回初心（心齋），導引吐納（曲周）才是頤享天年，靈魂安逸，參透人生真正意義。大致等於南懷瑾老師所言“儒為表、道為骨、佛為心”的處世哲學。呂洞賓《內丹百字吟》真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。所以，各位，呂祖說了，人活一世，可以應物，就是要生存，然而不應該貪戀物質美色，因為“應物要不迷”！！！
7. 飛人白天請黃吃飯、穿衣、坐車等“行人事”，夜晚飛翔循大道？
錢剛剛夠支付花費，隔空取衣服，事後送回，這些都是飛人在向世人展示物質生活滿足需求就好，不能過多索取和貪戀物質，符合老子思想“甘其服、美其食”。夜晚的飛行都是發生在子時（23-1點），這是一點陽複之時，是人靈魂和精神風發之時。
8. 給黃的忠告?
你的經歷絕不是UFO劫持。不要抹黑道家的用意。不要擔心恐懼和無所適從，隨緣隨遇而安，是道家的態度。黃延秋的名字、祖籍和居住地，是飛人選擇他的原因，是否有更深的因緣？我認為可能！你應該儘快修行內丹，你前世有此慧根，今生全部忘記，是為可惜。修煉有成果了，自然可見高家兄弟。
（以下內容與道無關，故刪之。）
多說一句，黃何德何能？得此千年不遇之幸，得見道家高人？非也！《魔戒》甘道夫在精靈人要殺掉咕嚕的時候勸阻道：“留下他，我怎麼冥冥中覺得咕嚕會在未來，起到他應有作用”。果然最後只有咕嚕能帶領哈比人佛羅多穿過魔山的幽深，和守衛到達末日火山，毀滅戒指。
9. 這個事件說明了什麼、意義重大？
道佑中華。
量子科學與道家傳統知識（內丹）有很多相似相同的原理，要深入研究。
世界遠不像普通人所見那麼簡單。
