爾時，善現復白佛言：「如是般若波羅蜜多最為甚深，無能修者、無所修法、亦無修處、亦無由此而得修習。所以者何？非此般若波羅蜜多甚深義中，而有少分實法可得名能修者及所修法、若修習處、若由此修。
　　「世尊！
若修虛空，是修般若波羅蜜多；若修一切法，是修般若波羅蜜多；
若修不實法，是修般若波羅蜜多；若修無所有，是修般若波羅蜜多；若修無攝受，是修般若波羅蜜多；若修除遣法，是修般若波羅蜜多。」
　　佛告善現：「修除遣何法，是修般若波羅蜜多？」
　　善現答言：「修除遣五蘊，是修般若波羅蜜多；
修除遣六內處，是修般若波羅蜜多；
修除遣六外處，是修般若波羅蜜多；
修除遣六內界，是修般若波羅蜜多；
修除遣六外界，是修般若波羅蜜多；
修除遣六識界，是修般若波羅蜜多；
修除遣六觸，是修般若波羅蜜多；
修除遣六受，是修般若波羅蜜多；
修除遣六界，是修般若波羅蜜多；
修除遣四緣，是修般若波羅蜜多；
修除遣十二支緣起，是修般若波羅蜜多；
修除遣我乃至見者，是修般若波羅蜜多；
修除遣布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，是修般若波羅蜜多；
修除遣內空乃至無性自性空，是修般若波羅蜜多；
修除遣真如乃至不思議界，是修般若波羅蜜多；
修除遣四聖諦，是修般若波羅蜜多；