任德章第四十九

聖人無常心（不以我為我，乃見心中心）。以百姓心為心（人我之心，同乎一性）。善者吾善之（與我同然）。不善者吾亦善之（各返其正）。德善矣（同乎德化）。信者吾信之（消息天然）。不信者吾亦信之（誰非此道）。德信矣（全其智信）。

瑤華帝君注曰。道無心也。道生天。天無心也。天生聖人。豈其獨有心乎。故曰聖人無常心。無常心者。無成心也。惟無成心。而即以百姓之心為心矣。曷以見其以百姓之心為心。蓋百姓有善。即有不善。有信即有不信。妍媸美惡之分途也。人類雖分。聖人之心無分。故於善者從而善之。於不善者亦從而善之。善不善在人。而吾所以善之之心。未常渝也。德可謂善矣。信不信在人。而吾所以信之之心。未嘗變也。德可謂信矣。德之善。德之信。則亦安用夫常心哉。

聖人之在天下惵惵（無不敬也）。為天下渾其心（忘所以然）。百姓皆注其耳目（一有成心，是有分別）。聖人皆孩之（任其自然）。

又曰。聖人雖不以善惡信偽。分別人品。而天下之人。偏以善不善信不信。相挾相攻。紛紛穰穰。迄無寧日。聖人用是憂之惵惵焉。惵惵。即惴惴也。為天下渾其心於相忘。在天下之人。方注其耳目。以耹聖人之獎讓。以窺聖人之予奪。而不知聖人之待天下。全無所好。亦全無所惡。如嬰孩之純一無偽。與天下相安於無事也。故曰皆孩之。