忘知章第四十八

為學日益（百尺竿頭，更進一步）。為道日損（空諸所有，納此一無）。損之又損（皮毛剝盡，惟有真實）。以至於無為（恬淡虛靈）。無為而無不為（自然萬化）。

瑤華帝君注曰。損益二字。在孔子為經世者說。則取益而戒損。在太上為出世者說。則取損而忌益。如人或昧於道本。而逐其末以學之。博聞強識。采寔摭華。黽勉既深。聰明就廣。非不勤且專也。然亦第謂之益而巳。苟一日知道。而去其妄心。收其放性。處處俱從本原上探求。舍多識而會一貫。若是者方謂之損。然知其當損。從而損之。是猶有心於損之也。惟損之又損。以至不自知其損。則是無心損矣。無心者即所謂無為也。惟無為而溥博淵泉。無非道所充塞。則亦無不為也巳。

故取天下常以無事（無心是大還）。及其有事（物來斯照）。不足以取天下（棄天下如敝屣）。

又曰。道在損而無為。則亦何疑於治天下乎。天下雖至廣大。天下之人雖極繁多。而將欲取天下之人從而化之。使皆從而歸之。則常貴於無事。無事者。潛移默運。而耕田鑿井。帝力何有之謂也。若夫張皇補葺。潤色太平。而風即於浮。情流於偽。天下相率而浮偽之。則亦安克取天下而化之也哉。