徧用章第四十三

天下之至柔（大道虛無有用）。馳騁天下之至堅（軟能勝堅）。無有入無間（貫金透石。）吾是以知無為之有益（以有契無）。

瑤華帝君注曰。堅即剛也。堅與柔。有與無。各相對待故柔者堅之反。無者有之反。夫人而知之也。而用之則有道。倘不知柔能克堅。而遇剛仍以剛克。其不折而敝者少矣。惟舉至柔者以馳騁乎至堅。則堅既不損。柔亦不靡。何克如之。且或不知無能生有。而以有捍有。其不至紛而亂者鮮矣。惟根至無者以趨夫有。則無不終無。有不終有。而無未嘗勞。有未嘗覺。有無相生。斯稱無間。則可知道總歸本於無。無為斯以有益也。

不言之教（默識潛通）。無為之益（為學日益，為道日損）。天下希及之（民鮮久矣）。

又曰。總之道本立於無形。而非有所作為。運於無聲。而非有所昭示。而不聲者若提其耳。不形者若策其躬。是所謂不言之教。無為之益也聖人行之。而天下卒希有及之者矣。中庸謂惟聖者能之。其斯之謂乎。