仁德章第三十五

執大象。天下往（允執常靜天地悉歸）。

孚佑帝君注曰。象。道也。大象即大道也。道本無象。而象以名之。是為無象之象。故曰大象。執之者。奉持不失。言奉道以往。行之天下可也。

往而不害（道無鬼神，獨往獨來）。安平泰（心安性平，性平神泰）。

又曰。夫往者利害之交也。只求利往而有妨於物。非往之善者也。惟奉道以往。而於物各無所害。萬物得所。可謂安矣。萬物洽情。可謂平矣。四方風動。可謂泰矣。非執大象以往。而能如是乎。

樂與餌（從心不踰矩）。過客止（邪念自絶）。道之出口（淡而有味）淡乎其無味（無味之味）。視之不足見（道無形）。聽之不足聞（道無聲）。用之不可既（道無盡）。

又曰。道之入人。淪肌浹髓。非徒悅其耳目口體巳也。苟第悅其耳目口體。則猶之樂與餌矣。彼作樂以娛耳目。作餌以頤口體。客過之悅其聲臭味。未有不從而止車者。迨樂闋而餌盡則又終巳不顧矣。若道之出口。則淡焉其無味。不若有味之餌也。視之則不見。聽之則不聞。不若有噏聲有色之樂也。而推而用之。擴而往之。則有取之不盡。用之不窮者。道之大何如乎。欲不名之以大象得乎。